看完《天才在左疯子在右》以后，就一发不可收拾。此外，企鹅有声版本的是我最爱的有声小说，百听不厌。也特别喜欢小说里的男声，好好听呀，强烈推荐。

>> 凡是伟大的天才都带有疯狂的特征。

>> 双相情感障碍

>> 双相情感障碍是抑郁症的升级版，其实也有几分道理。双相情感障碍又叫作躁郁症，顾名思义，是时而抑郁，时而躁狂。相较于抑郁症的单一状态，它还多了一层躁狂的折磨，所以这个病，要比抑郁症“刺激”得多。

>> 思维奔逸

>> 一个双相情感障碍患者站在客厅中，眺望着窗外如血的残阳。忽然感到一束奇怪的光从她的眼睛里射出，与此同时，她看到自己的头脑中闪现出一台巨大的黑色离心分离机。

>> 天才和疯子之间的联系一直是这样犬牙交错，纠缠不清的，究竟天才引发了疯癫，还是因为疯癫而变成了天才？这个谁也说不清。

>> 虽然我们可以将多重人格看作“一个肉体，好多个灵魂”，每个灵魂可以代表不同的人，但这些“人”，谁都不能够独当一面，也就是说，他们只能行使自己作为某个角色的能力，却无法统领整个完整的人格。

>> 治疗多重人格时，不是要一个个杀掉分裂出的人格，而是将他们整合在一起。因为，哪怕是谋杀掉一个人格，也将会导致整体人格的毁灭。

>> 多重人格的成因，目前最主流的观点是：童年时期遭受的创伤。    绝大多数多重人格患者，都在儿童时期有过严重的、恐怖的被虐待的经历。

>> 但前提是，得让他们回到过去，或者去未来，所有人都达到统一的年龄——26岁。若是所有分身都在同样的年龄，融合统一会更加简单，成功率也更高一些，这也是人格融合的前提。

>> 当分身们的年龄统一后，就要开始进行人格之间的融合。

>> 最显著的一点，就是比利能想起某个分身人格时做的事，找回了遗失的记忆。

>> 站在第三方的立场上客观地观察自己的能力，这在心理学上被叫作“元认知

>> 就是人类只会对突然出现的剧烈变化有警觉，却忽略掉那种潜移默化间慢慢产生的影响。

>> 其实不是香烟让人宁静，而是之前香烟让你太低沉，在这么低的基础之上，偶尔来一点兴奋，你反而会觉得无比幸福。你会发出“啊，原来这就是香烟的味道啊！”的感叹。

>> 可怕的“失乐园假说”

>> “失乐园假说”来自那则寓言，亚当和夏娃在偷吃了禁果以后，便从那个原本让他们幸福生活的伊甸园中被赶了出来，永不得回去。而物质成瘾者的情况就如同这则寓言一样。随着禁果即成瘾物质的使用，神经越来越钝化，原本在正常生活中就能感受到的喜悦和宁静不见了，像是从伊甸园中被赶出来一样。

>> 人恋爱的时候，大脑会分泌一种叫作“PEA”（苯基乙胺）的物质。这个物质会刺激多巴胺神经，堪称“脑内春药”，能导致“颅内高潮”。所以恋爱的人会觉得整个世界都变成了玫瑰色。

>> 心理学研究表明，当我们将烦恼倾诉于他人，或者帮助别人解决问题的时候，PEA的作用会增强。也就是说，那些乐于助人，爱听人倾诉的心思单纯的人，反而越容易出轨。

>> 二重洗脑，顾名思义，就是要洗两重，第一重是“奖励”

>> 第二重洗脑，是“恐吓”

>> 妻子会解释说：“如果我逃走了，他就有可能会灭了我全家。”这就相当于“二重洗脑”中的恐吓。然后转念一想，她又会这么说：“不过，他实际上也有对我好的时候……”这便是“二重洗脑”的“奖励”。

>> 变性意识形态

>> 人有一个自己无法掌控的、容易受到别人影响的意识状态，这个状态就是变性意识形

>> 当事人自身无法觉察到自己正陷于这种状态之中，还对此深信不疑。

>> 在家暴关系中，挨打的时候，受害者仿佛掉进了十八层地狱。十分惧怕对方，甚至这种恐惧会扩展到施暴者以外的事物，情况非常悲惨。所以，一旦施暴者温柔地对待她，她就会比普通人受到这种待遇还要感恩戴德。这时受害者完全不能从一个客观的，第三方的角度思考问题。她没有意识到问题的根本，反而陷进了一种我们刚才所说的“变性意识形态”中，整个人是恍惚的。    于是，在被关心的瞬间，受害者就会觉得一切都可以释怀，可以摒弃前嫌，觉得仍能够继续在一起。但是暴力还会无止境地上演。于是渐渐地，受害者习惯于这种只能被欺凌的软弱感，最终放弃从暴力中挣脱出来。想着，“只要我忍着就好了”，或者“不管怎么做都没用”。    也就是说，不管看上去是多么难以忍受的状况，只要把一个人真的觉得很感激的“奖励”，恰到好处地给予他，那么这个人就无法从关系的桎梏中摆脱出来。

>> PUA，全称（Pick-up Artist），又叫作“搭讪艺术家”，或者“极速引诱学”——在最短的时间内让女性着迷。

>> 二重洗脑”在一类人中的威力最大，那就是传销团伙。因为传销团伙用他们特有的手段，使“二重洗脑”的效果不断被放大、膨胀。

>> 强迫症可以说是一套组合拳，它包括了两大件：强迫思维和强迫行为。

>> 这里记住一点，绝大多数心理疾病患者的举动，其实不是为了获得快感，而是在试图摆脱痛苦

>> 我们做一个实验，找两组人，一组人让他们拼命地去想一只白熊；另一组人，则让他们千万不要去想白熊。结果，被要求不去想白熊的人，却发现脑海里全是白熊，甚至比被要求去想白熊的人想得还要多。    这个实验跟绕口令一样，但它证明了一件事：越是控制自己不去想一样东西，就越是想得厉害

>> 这种效应被心理学教科书称作“后抑制反弹效应”，因为太拗口了，大多数心理学家又把它称为“白熊效应”——力图赶走一个不应该有的想法，结果却导致激烈反抗，而且这个想法再次出现时，会比以前更强大，更难以克制。

>> 在我们想把注意力从白熊转移到另一件东西之前，就会必然地又先想到“白熊”，又想到了那些我们本来打算不去想的东西。等于说，这通操作，反而是强化了想要忘记的东西。

>> 白日梦适应不良

>> “强迫性嫉妒症

>> 巴甫洛夫的狗

>> 定要让患者的焦虑达到顶峰后自己停滞下来。过一段时间后，焦虑感升无可升，就会自己耗尽，而使人平静下来。一旦患者经历过这茬，感到原来焦虑可以自己自行消散，而不需要强迫行为的帮助，他们就会像实验中的狗一样，不再感到恐惧，会逐渐恢复正常。比如，让有受污染恐惧的病人去触摸垃圾，同时不允许他们洗手。

>> 反社会人格障碍的第一个特点：容易冲动，不计较后果。

>> 我们接着说第二个特点：仇视社会，不知悔改。

>> 反人类变体特性”，又叫“将人的特征赐予没有生命的物体”，也就是所谓的“拟人化”。

>> 反社会人格障碍的最后一个特点是充满魅力。跟我们通常想象的猥琐和凶神恶煞的形象不一样的是，反社会人格障碍者，大多数都长得很帅。为什么说长得帅？因为反社会人格障碍者基本上都是男性。他们通常能言善辩、风度翩翩、英俊潇洒又风流倜傥，这样，才能吸引到别人来到他们身边。

>> 这大概就跟有毒的植物通常色彩都很鲜艳是一个道理吧。

>> 爱欲本身，就与生死有脱不开的关系。

>> 这里给出两条建议：    第一条，你可以通过刚才我所说的反社会人格障碍的特点，来迅速对这个人做出判断，进而提前远离他。    第二条，如果提前远离已经来不及，那么有效的措施就是：直接而委婉地拒绝。

>> 叫贴标签效应：当一个人被贴上一种词语、名称标签时，他就会做出自我印象管理，使自己的行为与所贴的标签内容相一致。

>> 画面思维”，是说在记忆一系列信息时，将其

>> 能联想到的细节越多越好。你要用你的多感官来记忆这个场景，这很重要。在记忆一条信息的时候，你联想的东西越多，这条信息就能越牢固地织入已存储的信息网中，你也就越不容易忘记。所以你得尽可能地联想蒜蓉辣酱的味道，然后再把这种味道夸大一点，想象一下自己正在吃蒜蓉辣酱，你的舌头要真正地感觉到它的滋味。是大蒜味的，辣的。

>> 闪回，学名又叫作“侵入性被迫再度体验创伤”，说文艺一点，就是“往日重现”。

>> 重复性强迫冲动”

>> 也就是说，大脑一遍一遍地回放某段特定记忆，其实是在试图改写其中某段创伤的经历。

>> 因为人类一直活在自己虚构的“假设世界”中，这便是人类为自己撒的弥天大谎。

>> 强直静止

>> 这就是顺应——重新解读新的知识，发展出新的知识体系。

>> 所以同化是指将新经验纳入已有的认知结构中，而顺应则是，调整已有的认知结构来适应新的经验。

>> 要说患有恐惧症，这里必须具备几个条件：

>> 第一个条件，惊恐发作。

>> 第二个条件，对生活造成影响。

>> 第三个条件是，无法自拔。

>> 在峨眉山顶，有一处景点，名字很有禅意，叫舍身崖。

>> 三位一体负面认知，分别指的是抑郁症患者对世界、对自身、对未来的消极看法。

>> 抑郁症患者的自杀，一方面，确实也是痛苦难耐；而另一方面，其实是他们在用自己的方式“爱着”身边的人。

>> 现在，可以说，关于抑郁症的最大的谜团揭开了——对抑郁症患者而言，自杀并不是对亲人的伤害，而是一种成全和解脱！    现在你可以理解抑郁症患者的选择了吗？因为理解了这个，才能更好地帮助他们解开心结，打消顾虑，有效地阻止自杀的发生。

游走在天堂和地狱两极——边缘型人格障碍

>> 边缘型人格障碍患者有两个突出的特点：“爱恨就在一瞬间”和“自残与自杀倾向”

>> 边缘型人格障碍的这种游走在天堂与地狱两极间的情感状态，会造成一个非常严重的问题，就是“不稳定的社会关系”。

>> 大脑分为三个区域：大脑皮层、边缘系统、脑干。    每一个部分都有专门的分工：    大脑皮层，控制“思考”，智商测试针对的也就是大脑皮层，大脑皮层也是验尸时能看到的部分。    边缘系统，包括控制情绪的杏仁核，此部分掌管“感受”和“情绪”。    脑干，控制呼吸、消化、心率等。当某人“脑死亡”，脑干是唯一还在运行的部分

>> 他是否仅以两种方式来看待你：要不就是一个从未爱过他的可恨的人，要不就是一个应该无条件爱他的人。    他是否在争吵理论时总不给你留退路，将你置于必败的境地？    是不是每次争吵到最后都是你的错？是不是频繁受到他的批评和责骂？    你们有没有一种情况，本来一切看起来都很平静，但不知为了什么，突然就陷入剑拔弩张的紧张局面中？    当他生气时，事态是否会升级为不择手段的恶毒攻击，让你无力招架？    你是否感觉自己被操控，不再相信他？    你是否开始感到有些不现实？长期与行事夸张的他相处，你也变得神经兮兮，开始疏远其他的朋友和家人？

>> 与身边的边缘型人格障碍患者打交道的诀窍，就是一句话，“以不变应万变”！

>> 我们应该从冷静的视角看待问题，用平静的语言去抵消他们的情绪，淡定地应对他们的多变。同时，也要释放一个信号——你是有底线的人。要告诉患者，你的底线在哪儿，底线以上可以，以下就不行。这样以便让患者清楚，他们要想真正康复，要做的是改变自己。

>> 有研究表明，针对边缘型人格障碍患者的追踪调查中，有半数患者在10年后摆脱了这种障碍。而这些患者的身边，正是那些淡定的人在陪伴。他们不会跟着患者的节奏走，也不会战战兢兢、小心翼翼地陪护，而是沉着镇定，静静守候。

>> 第一种操纵手段，可以被称为“勺子杀人狂”。

>> “勺子杀人狂”指的是操纵者对被操纵者进行持续打击！或者叫持续贬低，持续精神打压，让被操纵者觉得自己不行，一点一点瓦解他的内心，从而达到操纵的目的。

>> 第二种操纵手段，叫作“罪该万死”。

>> 让别人产生罪恶感，是操纵者使用的一种很常见的手法。他们把错误转嫁到别人身上，借此拷问、折磨对方的感情。    从本意上来说，罪恶感其实是一种很善良的情感——真正的恶人并不会有罪恶感。

>> 第三种操纵手段，叫作“双重困境”。

>> 双重困境，也可称为双重束缚，是指一种交流中的情感困境，其中的个体接收到两种或更多冲突的信息，信息之间互为悖论。这是一种无法获胜的情境，在这样的情境中，个体无法解决，或者逃出。

>> 如果满足以下10条特点，那么我们就可以判定他很可能就是一个操纵者！赶紧检测一下你身边是否正潜伏着这样的人？    请对号入座！    1.懂得把自己摆在受害者的位置，为的是获取别人的同情。    2.质疑他人的品德、能力和个性，有意无意地批评、贬低、评论他人。    3.模糊不清地表达着自己的需求、欲望、感受或者观点。    4.在谈话的过程中，突然生硬地转变话题。    5.以亲情、友情、爱情等名义，觊觎他人之物。    6.说谎。    7.变相地威胁他人，或者光明正大地勒索敲诈。    8.善变，根据不同的人或环境改变自己的观点、行为和情感。    9.推卸自身责任，甚至把自己的责任推到他人身上。    10.强调别人的无知，总表现得高人一等。

>> 反操纵术，其实就是一种针对操纵者而设计的交流方式！用到的原理，简单点说就是狭路相逢“麻木不仁者”胜！

>> 操纵者就像一个溺水的人，只有依靠打压别人才能生存下去，然而，他们根本无法打压那些对他们无动于衷的人。

>> 要让操纵者觉得你并没有中了他们的诡计，这是相当重要的。不要让他们觉得你在回答之前还需要揣摩措辞。不要愤怒，也不要挑衅，不以为意又针锋相对是对他们最好的反驳。

>> 第一层：有点被催眠了，但是很轻微，当事人还不觉得自己被催眠，自认为完全清醒。但小的肌肉开始受到控制，例如上下眼皮打架这种情况，会在这一层出现。    第二层：更加放松了，大的肌肉开始可以被控制了，例如手臂僵直，心里絮絮叨叨的念头、跑来跑去的胡思乱想，会开始减弱。    第三层：可以完全控制所有的肌肉系统。

>> 第四层：开始产生记忆丧失，出现更多的催眠现象。

>> 第五层：开始梦游，出现完全麻醉现象，既不会觉得痛，也不会觉得被碰触，即痛觉与触觉都消失。会出现比较美好的幻觉，看见实际上不存在的人、事、物。

>> 第六层：非常深的梦游状态，出现恐怖的幻觉，看不见实际上存在的人、事、物

>> 他在用人类灵魂最瑰丽也最纯洁的那一部分与你交谈，注视着你。

>> 这里有一个心理学上的术语，叫作“后视偏差”。我们可以把它理解成“事后诸葛亮”。

>> 你并没有当时就觉得不对劲，也没有一早就看出来，要不然事情就不会发生，你只是自以为其实一早就发觉了真相。这个就是“后视偏差”。

>> 在你继续自责前，请想想以下问题——    1.我怎样才能知道哪一个是正确的选择呢？    2.是什么事情让我觉得我做出了一个糟糕的决定？    3.这件事情是发生在我做决定之前还是之后？    4.我是不是能预料到这件事情？    5.我有能力预知未来吗？或者我有能力控制他人以及外界的事情吗？

>> 无论怎么选择都可能是错的，或者从另一个层面上来说，无论怎么选都可能是对的。因为你只能依据当前的信息做判断，而绝不可能依据未来的信息做决定！

>> 悲伤确实是一条河，更确切点说，悲伤是流动的、变化的，是一个过程。而不是我们通常以为的凝结在心中的一块化不开的淤血。

>> 悲伤，这个遭遇重大创伤时产生的情绪，实际上是分为五个阶段的。

>> 悲伤的第一个阶段，是“否定”。

>> 悲伤的第一个阶段是帮助你不被伤痛击倒。

>> 第二个阶段，是“愤怒”。

>> 只有当感受到足够的安全感，直到你经得起未来的一切时，愤怒才会浮现。

>> 会愤怒说明你其实已经顺利度过悲伤的第一阶段，愤怒是你开始慢慢好转和恢复的标志。

>> 悲伤的第三个阶段，是“讨价还价”。

>> 而当失去亲人之后，讨价还价的形式变成暂时求和：“如果我将余生用来助人，是不是醒来就会发现一切只是一场噩梦？”

>> 也许你为了逃避痛苦，宁可让内心留下一个空洞，而讨价还价有助于填补这个空洞，让你相信，有一天可以在混乱中重建秩序。

>> 第四个阶段，是“沮丧”。

>> 沮丧固然痛苦，但最凶猛的烈火中，自然能产生巨大的能量。沮丧会让你放慢脚步，好好反省自己失去了什么，又同时得到了什么。”

>> 悲伤的最后一个阶段，是“接受”。

>> 人类悲伤的这五个阶段——否定、愤怒、讨价还价、沮丧和接受，并非呈线性发展，你可能从一个阶段进入下一个阶段，然后又回到前一个阶段，循环往复。

>> 它常常来势汹汹，始料未及，但唯一能征服它，也救赎自己的办法，就是勇敢地跳入其中，面对它、适应它、度过它。

>> 埃里克森

>> 这里我想着重说两个阶段，就是我们现代人最容易“丧”的年龄阶段。

>> 第一个阶段是，18岁到25岁。这个阶段人生的任务是什么呢？    是获得亲密感，避免孤独感。渴望爱情和归属感的实现。

>> 下一个阶段，是25岁到50岁。这个阶段人生的任务是什么呢？    是获得繁殖感，避免停滞感。

>> 年轻的时候，我们信儒家，因为儒家讲究修身齐家治国平天下，鼓励人入世，追求功名利禄。所以年轻时的我们要努力，要奋斗，要拼搏，遵循的就是儒家这一套道理。    而到了中年，大概受了些挫折，体会了人间冷暖，感受到自己的无能为力，于是道家就来了。道家讲究“无为”，让人一切顺应天命，顺其自然。所以你会被开导，为自己人生的苦难找一个理由——都是命！    然后到了晚年，走到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。佛家讲究“无常”，人生没有永存的事物或关系，最后都会随着时间崩坏。但是崩坏了也没关系，生死也无惧，为什么？咱们接着转世轮回哪！

>> 现代人为什么会焦虑，为什么会丧？其背后深层次原因有两个。

>> 第一，你没能完成人生中的任务，没有跟上周围人的节奏。第二，生而为人，逃不开欲望的纠缠，我们本身就带有丧的属性。

>> 不捕猎，就不进食。

>> 为什么说这会让你幸福？    第一，当你为一件事情全情投入时，你肯定会忙。忙是治疗一切神经病的良药。忙到没时间难过，没时间矫情。    第二，为所忙的事殚精竭虑时，会跳出来看过去的生活，会觉得原来过去的生活其实也挺好的，你之所以痛苦，是因为没有经历更痛苦的事。    第三，付出巨大努力的结局会有两个结果，第一是失败。有人要说，那失败了我还能幸福吗？相信我，失败后你会收获很多。为什么这么说？中国人讲究一件事，祸福相依。其实这世上并没有绝对的失败，对某件事情而言的失败，有可能是在为下一件事情做铺垫。只是说你短时间内还看不清楚而已。

>> 最底下是生理需求，再上一层是安全需求、社交需求、尊重需求，最后，最上面的是自我实现需求。

>> 双重自我

>> 这其实就是“双重自我”的作用。它让你一上台后，你就不是“你”了。“替身自我”在紧急关头挺身而出，代替了你。

>> 替身自我”相当于一个人的影子，或者说是镜像，如果一个人失去了“替身自我”，也就意味着死亡，因为鬼，都是没有影子的。

>> 当情况危急的时候，“替身自我”会被召唤出世，它的潜能是巨大的，会比你想象中要厉害得多。它会替你披荆斩棘，所向披靡，完成那些你不敢做的，或者以为做不好的事！