细微之处

知道自己有念，是为无念；知道自己在观，是为真观；知道自己在觉，是为真觉。这个知道是为妙观察智，是为了了分明，是为大光明镜圆境智。这个知道可以了知一切自我伪装的动机。

这个“知道”是先天本来，是当下的警觉，凡过后才知道，已经事过境迁，已属觉迟。

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