施 耐 庵
施耐庵(1296-1370)，名彦端，字子 安，祖籍姑苏(今江苏苏州)，元末明初著名的文学家，
《水浒传》的作者。
施耐庵的父亲以撑船为业。施耐庵 十 三岁 时到浒墅关(今江苏吴县西北)读书，十九岁中
秀才，二十九岁中举人;三十五岁中进士后，任浙江钱塘知县两年。他因为看不惯当道权贵，
便弃官回里，“闭门著述，追溯旧闻”，并着手撰写《水浒传》。
施耐庵“博通古今，才气横逸，举凡群经诸子、词章诗歌、天文、地理、医卜、星相、打拳
等一切技术，无不精”，尤以医术为高明，在晚年隐居江阴期间，“邻近有病者，自往诊视，
药之无不愈，群诧为神”。他所具备的这些广博知识，成为撰写《水浒传》的有利条件。
施耐庵写《水浒传》的过程中，遇到了干扰。据《兴化县续志》记载，公元一三五六年(至
正十六年施耐庵居家写作时，张士诚多次派员请他出去做官，他都婉言辞谢。最后，张士诚
亲访其家，见他正在撰写《江湖豪客传》( 即《水浒传》)第四十五回，就对他说:“先生不
欲显达当时，而弄笔以自娱，不亦虚糜岁月乎?”他托回答说:“不佞他无长，惟持柔翰为知
已，......今枉驾辱临，不佞诚死罪矣。·...·奈母老不能远离，一旦舍去，则母失所依。大
王仁义遍施，怜悯愚孝，衔结有日。”说完此话，他伏地固请。张士诚无奈，只得扫兴而归。施耐庵为了专心致志地写作《水浒传》，便立即离开苏州，流寓他乡。
《水浒传》，是以北宋末年宋江起义为题材的长篇农民起义小说。关于宋江起义的事 迹，宋
人方勺写的《泊宅编》、王称的《东都事略》、李的《皇宋十朝纲要》、徐梦莘的《三朝北盟
会编》等书都有记载。再加上“奇闻异说生于民间，辗转繁变，以成故事，复经好事者掇拾
粉饰”，水浒故事遂成了当时“说话”人的重要题材而广为流传。宋元间的《大宋宣和遗事》
一书，更集中了有关内容，编撰了梁山泊聚义的故事，其中有《杨 志卖刀》、《智取生辰纲》、
《宋江杀惜》、《九天玄女授天书》、《败呼延绰》和《受招安征方腊》等篇目，讲述了来江等
三十六人故事的梗概。后来，童瓮天又在《瓮天陛语》中，把三十六人扩展到“三十六大伙，
七十二小伙”，合为一百零八人。这就为施耐庵创作《水浒传》提供了良好的基础。
施耐庵创作的《水浒传》，现在能见到的最早全本，是明万历年间“天都外臣”序的百回本。
这个本子的七十回以前，写的是由若干单个英雄人物而情节又相衔的斗争故事。七十一回以
后，写的是排座次和菊花会，往后便是受招安,破方腊等等。
在《水浒传》中，施耐庵比较深刻地挖掘了农民起义的社会根源，揭露了封建统治的腐朽反
动性，写出了“官逼民反”的黑暗现实，并且通过一批起义英雄被逼上梁山的遭遇以及与官
兵作顽强的战斗，具体描绘了起义军成长壮大的过程。在对英雄人物的描写上，主要是通过
富有传 奇性的行为，来表现英雄人物的思想品格。在塑造农民起义英雄的典型时，他善于
把人物置于尖锐的斗争中，紧紧地把握住人物的不同身份和经历，在矛盾冲突的发展过程中
写出他们性格的变化。这就使得小说不仅具有现实主义创作方法的高度成就，而且也继承了
民间传说的积极浪漫主义的创作方法。在运用语言方面，施耐庵继承了宋元话本的优良传统，
以当时的口语为基础，经过艺术加工，凝炼为准确、通俗、生动、丰富的文学语言。不少的
对话，在运用日常口语，达到了炉火纯青的地步，维妙维肖地展示了不同人物的不同身份和
不同性格特点，避免了人物语言的一般化，从而在人物个性化方面，取得了卓越的成就。由
于这些特点，《水浒传》成为人民群众所热爱的一部文艺作品。但施耐庵在歌颂农民起义的
同时，却让起义军最后接受招安，并去镇压另一支农民起义军，宣扬了忠君思想和投降活动，
这是施耐庵受了时代和阶级的局限性所造成的。
一三五六一一一三六五年间( 元至正十六年 到 二十 五年)，施耐庵为了避开张士诚的征召，
流寓江阴祝塘镇，他一面教书，一面继续撰写《水浒传》。他的同年刘基曾向朱元璋推荐过
他，说他的本领要比自已强十倍。当刘基奉朱元璋之命亲去征召时，施耐庵也避而不见。一
三六六年，他迁到兴化，以后又住在淮安，于一三七 O 年逝世，终年七十五岁。后来，其
孙施述元将其枢迁葬于兴化大营( 距白镇十八里)。
