「写在前面」

今年的《奇葩说》收获最大的就是刘擎教授在节目里的一些观点，治愈、力量，后来买来了他的新书《西方现在思想讲义》，这次吸取了之前读薛教授的《经济学讲义》反反复复看去理解，花了很漫长的一段时间。

所以这次我借着自己公众号的名义整理了读书笔记，方便自己以后可以回过头来加深理解，也给没有时间去细读和还不了解这个人这本书的读者们一些启示。

                                                                      前言

  打开一本书，开始一次思想探索之旅

此书收纳了西方19位多个领域的思想家的成就，通过阐述他们的思想对于我们理解和反思现代生活，开始之前我们要先弄明白两件事，一是“学什么”二是“为什么学”。

“学什么”，学习的是“现代性问题”，也就是人类从古至今发生的一系列的重要转变让现代社会获得的成就和带来的严峻考验，多关注现代思想中的反思性和批判性特征，是最重要的能力。

“为什么学”，应该是学习现代思想能帮助你学习怎么做一个“清醒的现代人”。

也就是人类从古至今发生的那么多社会变革和探索的原因，为什么古代你要和谁结婚，首要条件是门当户对，而到了20世纪，两情相悦变成了理所当然，要先有感情在谈婚姻，从原本的天经地义到如今的标准之间，是什么发生了改变，这是我们要探索的观念，只有理解了这些观念的变化，才能明白自己的出境。

不仅是个人生活，还有我们社会生活发生的转变。

为什么古代不看学历和颜值，看血统和出身来判断一个人的身份地位，而到了现代社会想要升职加薪，首先你要有能力，要做出成绩；古代人喜欢集体群居生活，他们的工作性质大都是和同伴一起不会选择和陌生人打交道。而到现代社会，每天我们都在和不同的陌生人以口头交流、眼神沟通。

可，尽管现代人的交往越来越频繁，人却感到越来越孤独。

这之后的思想观念变化是什么，只有当你了解了这些思想，才有助于我们真正认识自己、明白自己要如何与他人生活在一起，而当你在理解这些思想的前提下，才能建立起反思性的思维，我的理解就是如何“取其精华，去其糟粕”。

                                                      01

思想有什么现实意义

  思想内在于现实

很多人一直有的误解，就习惯性的把“思想”和“现实”分开来看。

我的理解是就好比《奇葩说》有一期辩题说“下班后要不要回复领导信息”，思想是没有人会希望说下班以后还要忙工作随时待命的，但现实是如果因为你的不回消息而耽误了公司某个项目的运作，你是会“丢饭碗”的，所以一个是“理想”，一个是“现实”，两者不能混为一谈。

但是，比如你在网上或者实体商店购物，肯定要比价，在两件完全相同的商品中，你肯定会选择价格更低的一件；而在两件价格相同的商品中，你就会选择质量更好的那一件，因为你的选择标准是“性价比最优”，因此它就是你消费行为背后的一个逻辑思想。

也就是说，思想观念是内在于社会现实的，观念是构成实践行为的构成要素。

那么我对于“回复手机”这件事上同样，你判断下班回不回消息的标准是“不回可能要被解雇的”、“我要养家糊口的”，所以我不能丢工作我要回消息，这就是思想内在于社会现实的一种表现。

                                                        02利益并不是物质性的

我觉得这个理论并不能说是绝对的，至少它在我这里并不构成完全因素，比如我们上班想要获得的利益难道是体现人生价值，充实无聊的生活，因为热爱这个职业吗？很多时候我们会坚持工作想要得到的利益就是钱啊，就是满足物质生活。

比如他提到了说，假设你的男朋友或者女朋友偶然出轨了，从单纯“物质”的意义看，其实你都毫发未损啊，怎么就觉得自己的利益被损害了呢？因为这里有一个思想观念，“爱情必须有排他性的忠诚”，正是依据这个观念，你才会感到利益受到损害。

可是，双方在交往过程中除了感情受伤以后也有其他的既得利益吧，比如一方承担了绝大多数的物质基础，或者为了不要异地恋某一方牺牲了自己的前途，虽然是个例，但都不能表代表感情里绝对的“毫发无伤”。

但，刘老师剩下的两个例子，我是完全认同利益并不是绝对物质性的。

比如刘老师提到了领土争端，有一些实际地区面积很小，在经济、军事上都不构成威胁的，为什么争议双方国家会为此不惜一切付出的财政和军事成本，甚至战争导致的人员伤亡这些核心利益。

因为，此刻的利益不是物质性的，只是国家主权高于一切的思想观念决定的。

还有一个就是买名牌包，如果对于“性价比最优”这个观念显然是不成立了，那可能就要引入“品牌价值”，但为什么品牌价值对成为消费者购买的主导力，不管是炫耀还是虚荣心还是追逐时尚，背后引发的一定不只是单纯想买一个方便出行的收纳品这么简单。

                                                      03人类行为的复杂动机结构

我想，上述所有提到的例子也好冲突也罢，都是因为这个标题人类行为的复杂动机，因为人对利益的认知就像对生活质量和水平标准一样是丰富且复杂的。

生存与安全以及基本饮食居住保障，是基本的利益；人与人之间的交往，包括亲密、友爱和归属感也是对生活的重要需求，当然也是利益。人希望获得肯定、承认或者尊重，获得工作的成就感、创造的满足感，以及身份认同感，这些都是人生重要的需求，因此构成了利益的要素。

学习完本章节，你要记住的是：思想观念并不脱离于社会现实，而是内在于社会现实。如果离开了思想，我们根本无法真正理解现实。

思考题：我们在生活中做选择时，背后往往有一些观念在起作用，就像购物时的“性价比观念”那样。观念的作用影响力之大，让我们误以为自己做出的就是唯一“现实”的选择。你还能想到类似的例子吗？

让我想到了自己做家教，一定也是遵循的“性价比最优”原则。

比如两个都离家很近的学生，我一定会先考虑学生自身条件好的去，如果两个学生一近一远，我肯定是选择时薪高的先去，其实生活中我们在面临很多选择的时候都会把“性价比”这个条件优先作为参考范畴，这已经不能构成“现实选择”了，因为这就是“现实问题”。

但随着时间的推移吧，现在的这种观念有一些转变，我有接过很廉价经济条件不够丰腴的家庭，也有无偿的补课，现在的判断标准取决于“在我的帮助下他是不是能变得更好”、“这个小孩是不是值得我付出更多”。

所以，同一件事摆在不同的年纪、场合、形式、观念下就是会有不一样的效果和选择，我们以为换了一种答案就不是现实选择，其实本质是一样的，当我们在做决定之前，所有的参考价值和标准就是最现实的即刻利益。

文章已同步到【被窝里的人】，如有雷同纯属巧合。