正心

　　凡欲身之无病，必须先正其心，使其心不乱求。心不妄念，不贪嗜欲，不着迷惑，则心先无病矣。心主无病，则五脏六腑即或有病，不难治疗。独此心一动，诸患悉招，虽仙医如扁、华在旁，亦无所措手。（《益州老人书》）

      独坐

　　闲暇无事，独坐片时，大有益于身心。苏文应公曰：无如此独坐，一日似两日，若活七十年，便是百四十。世间何物能有此效，既无反恶，又省药钱，人人做得来。若无好汤，便多咽不下。

      调息

　　修真家教人，或闭气，或运气，或数遍数，或吐故纳新。根据予愚见，皆非正道。要知人身气脉，原自流通，何烦闭运数纳耶。但只敛神独坐，安舒四体，紧闭口齿，息从鼻出，任其自然，不粗不促，不闭不抑，是谓调息耳。

      睡法

　　凡睡必须曲足仰卧，以敛其形，形敛则神敛。如仰卧，则元神散荡矣。卧时手不可放心胸上，则无梦魇。

　　卧时不可言语，即如钟磬不悬，则不宜发声。蔡季通《睡诀》云：卧侧而曲，觉正而伸，早晚以时，先睡心，后睡眼。

      晨起

　　每日清晨睡醒欲起，先拍心胸三四下，然后披衣坐起，恐暖身骤凉，毛孔必闭，而成伤风诸病。

      洗面

　　勿开眼洗面，令人眼涩，失明饶泪。当摩搓两掌，令热以摩额面，拭二目，又顺手摩发，如理栉之状，发可不白。

      漱口

　　不可用太热水，亦不可用冷水，其马尾硬牙刷亦不可用，俱主损齿，惟温茶软牙刷最妙。

      固齿

　　齿不保固，则经络不通，且生齿疾。清早睡醒时，则叩齿二三十下。每晚及食后必漱令洁净。小便时闭口切牙，候毕方开，永无齿疾，受用多多。

      转肩

　　凡人坐久，常以两手按，左右转肩数十扭，则气血通畅，不生诸病。仙家以此法为“辘轳双关”，最有功效。

      运手

　　手不运动，则筋骨不壮。以一手握拳，用力先微后紧，伸缩十余次，再前后十余次，换手亦然，则百病不生。

      摆身

　　身不摆则腹不能运，腹不运则食不能消。凡饱食后，以两手握拳，交固胸中，横摆肩腰四五十次，左右转腹亦各十余次，则脾胃运动，饮食消化。

      伸腰

　　或作事，或读书，坐久则气血下坠，须二手伸上，先轻后重，连腰提起，用力如举千斤重物，复又渐渐轻放，如此三五次，令血气上升，身不衰败，可却周身诸病。

      擦足

　　每晚上床时，用一手握指，一手擦足心，如多至千数，少亦百数，觉足心热，将足指微微转动，二足更番摩擦。盖涌泉穴血在两足心内，摩热睡下，最能固精融血，康健延寿，益人之功甚多。

      洗浴

　　浴时先以热水扑胸，则不致冷热冲激。浴完小便，能去腹中寒温气。但饥时不可浴，浴须避风。（以上十四则俱（《多能集》）

      养气

　　一少言语养神气，二戒色欲养精气，三薄滋味养血气，四咽津液养肺气，五莫嗔怒养肝气，六洁饮食养胃气，七减思虑养心气。（《老子训》）

      长生

　　人生以百年为限，节护乃至千岁，如膏之小炷与大炷耳。人大言我小语，人多烦我少记，人悸怖我不怒，淡然无为，神气自满，此生之药。

附赠:十全大补汤一份

吴神烈《真君鸾谕》曰：

世间疾疫皆人自取，

虽曰天行疫气，

然不行于好善能修之士，

若彼大恶不良，

自有天条明斥。

惟游移不谨之人，

乃以疫气警之。

予今特施不药之方，

一曰好善，二曰修德，

三曰积功，四曰孝友，

五曰敦宗，六曰和众，

七曰仁慈，八曰济困，

九曰直道，十曰忠恕。

此十全大补汤，

普劝世人多服，

真延年却病之良方也。

若前未曾服者，

今宜速备上料，

而时时服之，

亦未晚也。