展望未来，十年很遥远；回首过去，十年很短暂。
不知不觉，我们学习阳明心学，已经十年。这十年，许多人因为学习阳明心学，格局境界得以提升，因而生活更加幸福，事业更有成就。这十年，许多企业因为共学中华经典，内部更加同频，外部更加顺畅，也更有力量。
从过去的十年，到未来的十年，有阳明心学指引，有良师益友相伴，我们有理由期待更舒展、丰盛的人生，这是我们每个人都可以拥有的与众不同的二十年。
01
2012年，我们走进龙场，开始学习阳明心学，读原文、悟原理。
记得在《阳明先生集要》的上册，在某一页上，我们画了一个大大的感叹号，感叹号下面是这么一段阳明先生与学生的对话。
阳明先生说，你们听，街上有两位老伯伯在讲学。
何谓讲学呢？
一个人说：“你没天理。”
另外一个人说：“你才没天理。”
那个人又说：“你没良心。”
另外一个人说：“你才没良心呢！”
阳明先生说“听之，讲学也”，你们听，他们在讲学。
学生说“诟也，焉学？”他们在吵架，怎么是在讲学呢？
阳明先生说：“曰天理，曰良心，非讲学而何。”他们在讲天理、讲良心，不是在讲学又是做什么？
学生又问：“既学矣，焉诟？”他们明白这个学问，为什么还会吵架呢？
后面这句话很重要，阳明先生说：他们“惟知责诸人，不知反诸已”，他们知道天理、良知每个人都有，但是他们只知道以此去苛求别人，却不知反求诸己。
回想生活当中的许多烦恼，多数都是由于苛求他人造成的，反求诸己才是阳明心学真正的学问。
阳明心学的精髓就是反求诸己、就是自我革命。抓住了这条主线，战略升级和落地，可以很有章法、可以很从容、可以很自信。
02
阳明先生龙场悟道之后对我们最大的启示是：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。”
这就是我们信心的源泉。远的不说圣人之道，至少君子之道，吾性自足；至少君子之德，吾性自足。
君子的德体现为：广博的仁爱、深远的智慧、博大的胸怀和巨大的能量，这些美德，我们吾性自足。例如深远的智慧，你完全可以将其开发出来。
这有两条路径：
1、由外而内的学习：你从他人那里学来的是方法、是经验、是固定的套路，无法随机应变。
2、由内而外的觉悟：这才是自己的智慧，才是源源不断的智慧。
那方法是什么？阳明先生已经说得很清楚，“去得一分私欲，复得一分天理”，去得一分不明、去得一分贪欲，就收获一分君子的道、君子的德。
当时有人问阳明先生“除却良知，还有什么说得？”阳明先生的回答是“除却良知，还有什么说得！”一个问号、一个感叹号，人与人的格局、境界就充分地展现出来了。
良知即是宝藏，永远不可泯灭，唯有开发才能够获得。
03
最近，在陪伴中小企业战略升级和落地的过程中，我们对于商业的本质有了越来越深刻的认识。
例如在最近的「战略夜话」中，我们向大家呈现了10×10的陷阱（或者说10×10的坑），这些坑叫人防不胜防。做企业如此，人生大体也是如此。
有些人通过回首良知，让自己成为了一个善人，但如果只是成就了小善人，一旦遇到大的恶人，你的力量不如他，你必定被他所打击。
所以，唯有真致良知，才是真正智慧，才会真有力量，才能摧毁恶，才能展现真正的良知。
有的坑是别人挖的，有的坑是自己挖的，即便别人挖的坑，跳进去的也是我们自己。
所以，与其说是要提防他人，不如说是要提防自己。提防自己的不明和贪欲，每一个不明就是人生旅途上的一个坑，每一个贪欲就是另外一个坑。
04
阳明心学让我们心明眼亮、登高望远，让我们经营企业或人生都能够行稳致远。
最近去过修文县的人会看到，在阳明先生纪念馆，路边有这样一幅大大的文字，写着“王阳明的心学正是中华文化的精髓”。阳明先生的思想是儒家思想的又一座巅峰，通过这样一个桥梁，我们走进了中华优秀传统文化的殿堂。
总结一下过去十年学习阳明心学的心路历程：
阳明学的确是大学问，不能间断，更不能退转。
我们要感恩那些带领我们进入课堂，或者引领我们走入中华优秀传统文化殿堂的带路人。
与此同时，我们也要明白打开心门的机会可遇而不可求，所以我们务必保持如同乔布斯所讲的一份“求知若渴，虚心若愚”的态度，敞开自己的心扉，去接纳阳明心学以及中华传统优秀文化的阳光。
最后，与大家分享一个我们学习阳明心学的重要时刻。
2013年6月10日，在那一天我们真正地明白了——做人的基础原来就是一个“诚”，不诚无物。
如何是诚呢？首先是诚于己，才能信于人。不讲一句善意的谎言，不讲一句恭维的话语，因为真诚你会变得更有力量，因为纯粹你会变得更有智慧。
让我们向阳明先生致敬，向中华经典致敬！
