我是赵永军，这是我的“每天写一篇”文章、为自己赋能的第123篇。
《论语子路篇第十一》第4篇：樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
这则论语有意思，争议也不小。
樊迟知道孔子有学问，什么都会，所以就请教孔子种庄稼的事情。种粮食叫稼，种蔬菜叫圃。
樊迟向孔子请教种粮食。孔子说，要说种粮食，我不如老农。樊迟又请教种蔬菜。孔子说，要说种蔬菜，我不如老圃。
樊迟离开以后，孔子才说：“小人哉！樊须也。”注意，这个“小人”并不是指的品德上有问题，而是指樊迟的问题问得小。
孔子是从大处着眼，所以他说如果为政者好礼仪，老百姓没有不尊敬为政者的；为政者好义，百姓没有不服从他的；为政者重视诚信，老百姓没有不诚实的，这就是上行下效的道理。
如果为政者能做到以上三点，四方的老百姓都背会着小孩来归顺你。“襁”就是背婴儿的背带。“襁负其子”就是用背带背着小孩。
注意，孔子讲这段话的意思是要说明学习首先应学大道，把大道掌握了，其他的小技自然好明白。道是本，技是末，有本自然就有末，只研究小技，那么就只能学一样会一样，不能一通百通，举一反三。
道学好了，再学具体技术就非常容易了。治国之道都懂了，种庄稼之道也就在其中了。大道理套小道理，你把大道理弄明白了，小道理自然也就明白了。
后代有人据此来说明孔子不重视农业和农民，从孔子的人生经历来看，他不太可能真的不懂种庄稼和蔬菜，之所以不回答，是表明孔子的态度，也是儒家的人生态度，即学习人生大道，作文化传承和社会道义的担当者，而不只是掌握一门技能，并以此来谋生，这也是“士君子”的人生追求和价值实现。
一孔之见，不妥之处，敬请指正。
