昏昏欲睡之时如此安静，静得不会有人高谈阔论幸福之词，静得可以听见孩子口中嘟哝着、心中自语着的游戏。老鼠趁机奔走，会有猫去抓捕吗？谁会在乎呢？那老鼠啮破多少东西，猫能够定罪吗？谁会在乎呢？究竟是谁向猫揭露老鼠的罪行？谁会在乎呢？夕阳掩去大半面目，随即是夜；朝阳露出几线光明，随即是昼，夜昼之间有人被毁灭吗？谁会在乎呢？

    究竟何为真理？对错之辩，肯定与否定相互非难。前者胜出，对的、被肯定的便是真理；后者胜出，错的、被否定的便是真理。想必至此某些人便要拿出字典与名家著作仔细查阅，然后嗤笑着扔下本文。

    但是，何妨不试着继续翻一翻那些书本，看看究竟何为对的，何为错的；人们肯定什么，否定什么。哪些人肯定的成为了真理，哪些人否定的成为了真理。难道真理会因智人或愚人的争论而改变吗？古时之圣人著书游学用高远的思想相互非难以为求得真理，百家争鸣而有传承至今的各家思想学说，文化的积淀。今时之众人同样为求得真理而互相非难，不过其真理不过在口舌之快中逐渐模糊，不外乎人云亦云，娱乐至死之徒，尽心力以求特立独行，备受瞩目。

    艺术当然是美的，可美的能称为艺术吗？真理当然被普罗大众所颂扬，但普罗大众颂扬的就是真理吗？

    愚人宣立真理，智人便要反对；智人宣立真理，愚人便要反对。可是，他们宣立的真理是什么呢？究竟何为愚人，何为智人呢？两条狗因树枝上的猫而狂吠，其一以为猫可爱，其一以为猫妩媚。猫不过受困于树上，寻落地之法罢了。人们喋喋不休，夜不能寐，以此加固自身所坚信不疑的论断。像猫狗那样互相叫嚷，自说自话，虽言语不通但叫声不止，只需几息猫就要露出利爪，狗随即露出尖牙，战斗便要不可避免。战斗结束携着满身伤痕依旧互相叫嚷，不甘为败。难道他们物质匮乏需以此果腹？还是精神空虚需借此止渴？领地遭受侵略，却要以侵略者为神明供奉信仰吗？也许拥有者不知何时被入侵，也许他不曾拥有神明却急需其散播真言与光明吧。

    具象的并未腐败，便要抽象的来填补；裙下的依然鲜活，竟要求取遥远的慰藉与爱。躺在床上听闻同类遭受压迫，旋即坐起身来誓要发起革命，即使成功也不也是上帝的功劳吗？试问何不站起身来，这样能看得远些。

    物质世界中独立的精神与思想是否越发格格不入，是否越符合人们心底肮脏的想法越是容易被人相信，难道要让我们在无休止的争论中，在条条看似不痛不痒的言辞中直至死亡也不能自由地思考吗？