依旧是苏格拉底～
“精灵”dimon 幸福eudaimonia 雅典人的传统观念里 每个人生下来就都有精灵（很像辛德瑞拉的仙女教母诶）给你某种人生启发 eu 好的 一生中得到一个好的精灵 就是幸福
对于苏格拉底来说 他听到了精灵的声音（苏格拉底不太愿意用人格化的方式 把神看的跟人同形同性 那样的宗教缺乏超越性） 某种启示 知道避开不好的事情去做那些该做的事 使他一生在道德上站的很稳 追求他认为重要的人生真理
我们每个人都有精灵（只说不） 或者说 有良心的声音 也就是 当你所做的事情在社会上不被接受的时候 你还继续吗 这时候我们不能只看外在要求 外在要求把你群众化 变成许多人之一 没有自己的主张 主见 那么这时候你要不要坚持你认为对的事情呢 这就是良心原则 在这一方面尼采有一个观点 “苏格拉底成就了人类历史上的转捩点 每当人类社会出现了危机 这个时候都有一个确定之物是不可怀疑的 那就是人的心灵深处有一个恒存的坚持行事正当的义务 这是一个绝对的义务” 人总是求真求善求美的 而苏格拉底的伟大发现就在这里 他用他的生命作为见证 来肯定每个人内心都有一个最后的坚持
我们儒家也说这个 孔子跟学生讨论问题提到 你的心安不安 孟子谈到人性 会问 你的心忍不忍 不安不忍是儒家的特色 和苏格拉底很接近 苏格拉底从年轻的时候开始 每当他去做一件不该做的事情 就有声音在说 不要做不要做 它只说不 不说是 是因为如果你该做 那就是顺其自然 而如果是不该做的事情 内心就会有一些压力 它就会发出禁止的声音 苏格拉底很真诚 所以听得到这样的声音
人生就是一场修行 倾听内心的声音
