今日读春秋，阅《国语》。春秋大义，是中华文化的一种基本精神，明辨是非，善恶。有成语为“微言大义”，意思是用精微语言表现出深刻的道理。
《国语》亦是如此。当我读到“文公问于郭偃”这段，晋文公与郭偃之间仅有一问一答的“微言”，却会给你带来深刻的智慧思考。
文公问于郭偃曰：“始也，吾以治国为易，今也难。”
对曰：“君以为易，其难也将至矣。君以为难，其易也将至焉。”
如何？读这两句，似乎是在品鉴一壶百年的普洱茶，足够的醇厚，足够的韵味。似乎那千年岁月时光如水，古人智慧是那自然发酵的普洱茶，历久弥新。今读之，未有一点时代隔阂感，未有一点岁月的沧桑感。
与我，读历史哲学，需要年龄，年龄太小，读不懂。上学读史哲，仅仅是读书，读出了热闹，读出了记忆，却微微缺少了心的共振与精神的共鸣。孔老先生总结的极是，“四十不惑”。不惑的年龄，读史哲，便有了“不惑”的清晰与明白。这种读书的感受，也许人与人不尽相同，亦或我天生愚拙所致。
晋文公四十二岁开始流亡，六十一岁才当上晋王。正所谓，艰难险阻备尝之矣，他不是什么官二代，也不是子承父业的轻松上位。所以，他问出“始也，吾以治国为易，今也难。”，当是一种感慨。经历这么多，自以为学问和智慧，民情与治国都知道的差不多了，把晋国治理好应当不是什么难事了，现在看来却是非常的不易。
郭偃的回答，堪称美句。
面对任何事情，你如果觉得非常的容易与简单，不费吹灰之力便可一蹴而就，那后面等你的一般都是困难重重，没有太平路。但是，你如果面对事情，将其想的足够困难，便会设计诸多的对策，做好万般的计划，更是想到失败的退路，那事情也会变得简单与容易。往前走，便是光明大道和天下太平。
治理国家如此，我们的功业，我们的人生，不都是如此吗？孙中山先生曾说过，“知难行易”，我想他定是读过《国语》的这一段吧。
世间的事情就是如此，难易相伴，难易互换。老人叙话，会得不难，难得不会。学会不同的角度看问题，当是我们必须。遇到过不去的河，爬不过的山，我们要想起“遇山开路，逢河搭桥”。因为越是到了事情最难的时候，“易”便会悄然而来，来的让你爽快淋漓。懂得难易之道，才能真做到不抛弃，不放弃。
做事业，要在开始看到“难”，要在过程看到“易”。凡事“预则立，不预则废”，与难易之道亦是同理。万事开头难，在事情开头之时看到“难”，就要很好的“预”。预者：预计、预算、预测，是为计划也。难事不怕，怕的是你害怕无计划；易事不喜，不走样的贯彻执行才能成就易。
看了两行书，却是想了如此多时。最近让繁复琐碎的事，搞得心境微乱，《国语》两行字，却是让我慢慢静下来。
事多有什么难，一件一件的做吧，处理一件少一件。处理过半之后，便会豁然见到“易”。
微言大义，醍醐灌顶。难易之道，亦是不易。知难不易，行动起来，动起来，干起来，一切的艰难，也就慢慢消退，以至无影踪。
知难不易，以此篇作记。
