第一个话题，后继有人。
中国人有句古话——不孝有三，无后为大。生不生孩子跟爹妈没有关系啊？孝是下对上好，没孩子怎么成了对上不敬呢？
董老师得了脑血栓，躺床上四十多天，反复琢磨这个事，“假如我的生命结束了，我没什么遗憾的，该经历的都经历了，我有什么放心不下的呢？爹妈都能赡养好，可以放心。再想到自己的生活，本来以为我死了，老婆会难过，后来一想，我死了，受益最大的是我老婆，人家正好啊，失去一颗大树，获得一片森林。又想到女儿，她已经成年了，也没什么问题。后来才想到，最放心不下的是我儿子，他才十六岁，还没有成年，虽然我理性上知道，我死了，儿子会活得很好。但是我死了，儿子肯定得不到我的指导了。我突然意识到，我生命的意义在儿子身上，有我没我对儿子来说是不一样的。从社会学意义上想，我突然意识到，如果我死了，我儿子还活着，我的遗传基因在他身上依然活着，父亲的遗传基因是真实的活的生命体，夫妻两人的遗传基因在孩子身上各占一半，儿子再生孩子，我的基因在孙子身上占四分之一，以此类推，一直往下传，死去的人只要有后代，遗传基因就可以作为物质活着。古人为什么强调要有“子嗣”？如果你没有孩子，你爸妈的遗传基因就断掉了，从这个角度说，后代是前辈真切的物质内容。生孩子实际是生命在延续，不单纯是文化意义上的，是生物学意义上，真实的生命在传递”。
一个人死掉了，如果有后代，就相当于他还活着，这就解决了对死亡的恐惧。我们重视孩子的教育是有生物学基础的，如果真的想永生，只有一个方法，让你的孩子健康地活着，让他遵纪守法、事业有成、后继有人，你的基因才能活着。
阿根廷布宜诺斯艾利斯有一个观光点，给死人建了一座鬼城，都是二层楼，房间里放着死去的人的棺材。有后代的会定期去打扫卫生，祭奠祖先，没有后代的，没人打扫卫生，房屋都开裂了，呈现破败的迹象。
通过这个事，可以得出一个结论，中国人重视留后是有价值的，引起大家重视孩子教育问题，要想永生，就要把孩子教育好，让他成人成才，事业兴旺，会把你的基因往下传，在生物学意义上实现了永生。
作为智人，如果你有宗教思考，永生是人类追求的永远的主题，所以，孩子可以帮你克服对死亡的恐惧，这是生命的深层含义。
这个话题让你重视家庭教育。
第二个话题，中国文化里的爱。
我们从远古走来，进入现代文明，古文化没有爱的基因，以前是层级化社会，上级对下级、长辈对晚辈强调的是“慈”、上对下宽容、体谅，地位是不平等的。下级对上级，我们强调的是“孝”、下对上顺从、听话，也不是平权。有血缘关系的人之间强调“孝”和“慈”，非血缘关系之间强调“善”和“仁”，承载“善”和“仁”的含义的行为指向是不特定人，指当事人善良和仁慈，说明当事人的修养。
中国人在平权关系中间强调的是自身修养，对所有人一视同仁，中国文化没有发展出爱的文化，因为爱是人与人之间最亲密的关系，它的核心发源地是男女之间的感情，中国古代没有，古代强调男女授受不亲，这个亲相当于爱的情感。中国文化不允许肉体接触，古代抱拳行礼，爱最典型的表达方式是皮肤接触，所以中国古代没有爱的理论，爱不是中国文化基因里的东西。现在全世界，爱是文化的主流，孩子最需要的就是爱。五四运动后，爱的文化逐渐移植到中国，现在爱的文化成了家庭关系中间的核心文化，但是我们对爱的理解还一头雾水，我们需要重新思考爱。
爱是平权社会里的概念，人与人之间完全平等，“爱”这个词在中国早就有了，但是需要重新往里装内容。
爱的理念进入中国社会是五四运动之后，以“婚姻自由”开始进入中国社会的，标志性事件是女人可以自己找婆家了，可以跟自己爱的男人生活了。古代女人结婚为什么哭？表面的意思是，要离开娘亲了，舍不得离开父母。实际上真实的原因是，女人一旦结婚，命运就是个未知数，万一嫁给一个混蛋就完了，所以才会恐惧，因为恐惧而哭。婚姻由过去父母之言到恋爱自由，男女双方在选择过程中达成合意，这是平权社会的产物。从这个渠道，平权的概念进入中国社会。
第三个话题，中国人接受爱的理念的难点。
1、中国文化基因中没有平等的观念，爱是平权关系，中国有“平等”这个词，却没有“平等”的含义和文化。
2、两极思维，非对即错，两极思维是等级社会的理念。两级思维是平权社会里，人与人之间关系最大的障碍。
举个例子，甲乙两个人面对同一件事，甲认为A方案是对的，乙认为B方案是对的，他俩就会针锋相对。甲认为A对，就会认为B错，乙认为B对，就会认为A错。我们祖先怎么解决这种问题？有两种办法，第一，听上级的。第二，嘴上说一套，实际做一套。
平权社会里咋办？如果甲和乙是平等关系，又是两极思维，怎么办？对立的双方进行辩论，然后多数人举手表决，听多数人的。在家庭中怎么办？在平权社会里要突破两极思维，“对”都是相对的，没有绝对的“对”，事情不是只有A、B两个方案，找个折中的方案，吸取两个方案的优点，这就是“妥协”。而两极思维认为妥协就是失败，其实，妥协是平权社会里的大智慧，在当今社会，在教育孩子问题上，如果不学会妥协，就无法教育好孩子。要妥协就必须突破两极思维，当今社会，夫妻学不会妥协，怎么相处呢？当夫妻之间出现意见不一致的时候，在层级社会是男人压着女人，现在平权社会应该学会妥协，突破两极思维的限制，进行讨论，在两极中间找到解决问题的办法。
1、在平权社会，妥协对个人而言是大修养。智力上的修养，因为方案有很多种，你的方案只是其中之一。
2、妥协是人生的大智慧，每个人都是独立的人，都有自己的独立意志，对同一个事情，每个人的看法都不一样，人类组成社会，一起生活是妥协的结果。
3、当今中国普遍接受男女平等的观念，在法律地位上完全平等，可是中国人在实际操作上把“男女平等”当成“男女一样”，简单对等，这理解是错误的。平等，一是指法律上资格平等，二是指平等对待，这是法律上的概念，不是说男女一样。本来男女平等是人类文明进步的里程碑，但是没有给女人带来幸福，就是两极思维在作怪。
中国父母在教育孩子上，还没有建立平权关系，很多父母还处在封建社会，打骂孩子，让孩子听话，都是层级社会的思想，中国人没有平等，需要文化启蒙的过程。
举例，十多年前，一个广州老板，听完家长课后，知道了什么是真爱，回到家里，特别激动，敲开儿子的房门说，“儿子我要跟你成为好朋友”，三番五次命令儿子做朋友，最后被儿子怼回来了，他才幡然醒悟。
我们等级观念深入骨髓了。亲子关系方面，中国没有平权观念。
居高临下教育孩子就没有爱，等级化观念下不可能有真爱。
孩子不听话，有挫败感，就是等级观念作祟。为什么在讲爱的话题上讲这个，因为爱是平权关系，如果没有爱，只有宠爱，宠幸，居高临下、恩赐，不会唤醒生命，不会对孩子生命有真正滋养，所以你必须得把真爱表达出来。这样对孩子生命才有最重要的养分，才可能把孩子生命激活。为什么在这一讲这么深入地讲这个问题，如果这个道路上的障碍不清楚的话，你在真爱的路上走不远，你被控制住了。如果你的两极思维，在等级化观念下，不可能有真爱，我希望我们家长真的用心去体会我说的每句话。
这是中国家长的必修课，因为我们过去没有爱的文化，现在必须学。
1、深刻理解爱的原理，在道理上搞清楚爱是什么东西，本质特征是什么。
2、培养自己爱的能力，把自己爱的情感表达出来，训练爱的能力，夫妻关系正常化，亲子关系正常化。
3、扩展大脑思维，表达爱的方法有很多种，可以任意创造，譬如“陪伴”，陪孩子去考试，默默陪伴，啥也不用说，让孩子感受到你心里有他，你在乎他的冷暖，让孩子感受到你对他的关心和爱护。
譬如，旅行也是很好的方式，在保证安全的情况下，单独出去旅行，到陌生的地方，到人迹罕至的地方，啥也不说，静静体会，在旅行过程中把爱展现出来，跟孩子关系拉近。
举例，一个孩子在家里呆了三年，头发不剪，跟父母不说话，因为父亲打过孩子，导致孩子辍学。父母学习后，跟孩子忏悔，表达爱，孩子慢慢软化，但是心门一直没有打开，心里话不说，不去上学。后来爸爸想了一招，带孩子徒步去西藏，走路的过程中，绝不教育他，在路上默默关心他的饮食起居。爷俩走了一趟西藏，走了一半的时候，孩子开始跟他说话了，说怎么恨他，说自己在学校里遭到事情，爸妈不理解他，为什么不上学等等。到拉萨后，爷俩无话不谈，孩子的心门打开了。不到半年，孩子回到学校上学，现在孩子上了大学。跟孩子一起旅行，两颗心慢慢靠近，要点是默默做事情，让孩子感受到你对他的爱。
陪伴孩子成长过程中，用心把爱表达出来，孩子会感受到的，必须把爱呈现出来，才会被感化，才会被激励起来。
孩子是弱小的生命，会随时犯错误，我们用博大的心胸包容他，我们扶着他，走上正道，如果你的爱提纯到真爱的程度，会怜悯和同情孩子，孩子从小成为成年人，会经历太多的苦难，我们的任务是用爱温暖孩子的心灵，让他感受到世界的美好，他的人生是有大后方的，他的爸妈永远无悔的支持他。
