宠辱若惊，贵⼤患若⾝。

何谓宠辱若惊?

宠為下，得之若惊，失之若惊，

是谓宠辱若惊。

何谓贵⼤患若⾝?

吾所以有⼤患者，

為吾有⾝，及吾⽆⾝，吾有何患?

故贵以⾝為天下者，若可寄天下；

爱以⾝為天下者，若可託天下。

宠和辱一样让人惊恐。太把自己所受的苦难或者宠爱当回事，太把自己的身体当回事是危险的，是依附行为。“有没有这个身体又有什么区别呢，仿佛更自由”。（凡所有相，皆是虚妄）

苏辙注：“古之达人，惊宠如惊辱，知宠之为辱先也。”  古人把宠辱都当成是对自己的一种侮辱和不尊重，深知受宠是受辱的开始（能量守恒，狗头）。这是一种更高级的人格平等，人格完整的个体彼此尊重对方的边界的表现。

尊重不是“宠”，阿德勒的观点与其类似，他提出教育不需要表扬也不需要批评，而是需要鼓励和信任。伟大的思想总是相似的。

（“我将无我，不负人民”。）只有无私且有理想的人才能担起治国安民之大任。（暂时认为和现实社会有点不相符，更多的可能是自己理解有误）