对我的启示：
这两天的内容都涉及到“忠孝”内容，我理解孔子推崇这种“忠”绝不是愚忠，孝也不而是愚孝。
事实上，孔子的“忠”是选择性的忠。和他推崇的孝道一样，孔子忠君，必忠有道之君。孔子很推崇蘧伯玉，他一向对判断君子的标准极为严苛，却直呼蘧伯玉为君子。孔子说他在君主圣明的时候，就出仕为官，造福百姓；在君主昏庸的时候，就辞官不做，把内心的想法深藏起来。这看似在说蘧伯玉，实则是在说自己的观点。有道则仕，无道则隐，孔子选择做蘧伯玉而不是愚忠的史鱼。这正是孔子的思想，忠天下而不是忠君。
中华传承几千年的“孝道”思想似乎还是在对我们的家长和孩子说，父母就是子女的天。可是很少有人知道孔子告诉世人的明明就是：“父母做的对了，就支持他们；父母做的错了，就提醒他们，直到他们改正。”可是，如今的父母，想来是没有多少可以接受子女的批评的。那么我们所提倡的孝道是不是已经和圣人之道背离了呢？铺天盖地的“孝”和“爱”，早已给孩子在无形中施加了万吨重压。当各位父母打着“爱”和“孝”的幌子，不能让自己的孩子输在起跑线上，不尊重孩子的兴趣，给孩子报各种各样的补习班，要求孩子一切都要顺从自己的时候，这就已经变质了。
附6:
子曰：“弟子(1)入(2)则孝，出(3)则弟，谨(4)而信，汎(5)爱众，而亲仁(6)，行有余力(7)，则以学文(8)。”
解释：
那么第一句话呢，是弟子入则孝出则弟。那么入呢，就是指进入父宫进入父亲住处。出则弟呢出就是外出拜师学习。也是指间比自己年长的人。你这句话就是说。弟子们在父母跟前就要孝顺父母，出门在外就要顺从师长。
谨而信，谨呢，就是说寡言少语为知己。谨而信的意思，就是说言行要谨慎，要诚实可信。汎爱众，而亲仁。那么汎呢，就是广泛，人就是有仁德的人，就是要广泛地去爱众人，亲近那些有德行的人。
行有余力，则以学文，那么行有余力是有空闲的时间闲暇的时间。文是古典、文献，主要指诗书礼乐等文化知识。这话意思就是说，当我们有空闲的时间有余力的话就去学习古典文献知识。
那么这句话呢，跟弟子规的总序是类似的，那么弟子规的总序这样说的。弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信；泛爱众，而亲仁，有余力，则学文，所以说，你看这句话是非常非常重要，它是弟子规的总序总括。所以我们这句话，如果做好的话对你人生启示很大。
这句话对我们的启示
那么这句话给我们一个启示，当然就是入则孝出则悌是做人的根本。在家里的时候，我们要孝敬父母，在外面的时候，我们要顺从师长，当你做到这一点是非常不容易的，他是做人的根本。那么入和出我们都要做到孝和悌，这样的话，你是比较有德行的人。
第二个就是谨而信，我们平常说话的时候要注意。寡言少语，但是说的每句话都要有价值和有诚信。那么这样的话你就会慢慢变成一个有影响力的人。不要天天是说一些没有价值的话，或者说说一些没有诚实的话。
第三个呢，就是泛爱众而亲仁，那么泛爱众的就是说我们要广泛地去爱众人。亲近那些有德行的人，也就是说贤贤易色，我们要去见贤思齐，亲近那些有德行的人。并且呢，我们要去广泛的爱周围的人只有你把自己的爱献给别人，那么你收获的爱也是很多。
那么第四点了，当然就是有余力则学文就是我们现在一样，当没有空闲的时候就要读古代哲学。因为古代哲学。不但给你人生的启发，还会给你带来精神的力量。
论语作业20170506：这句话非常重要，也是“弟子规”的总叙，给你哪些启示呢？
附7:论语第七篇
子夏(1)曰：“贤贤(2)易色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
解释：
子夏是孔子的学生，比孔子小四十四岁。那么第二个呢，贤贤，第一个贤用作动词，尊重的意思；第二个贤是名词那么贤贤就是尊重贤者。易，有两种解释，一个是改变的意思，此句了即为尊重贤者而改变好色之心，第二个是轻视的意思，就是看中贤德而轻视女色。第四个致其身，致就为尽力，就是说把生命奉献给君主。
这句话的意思就是子夏说。一个人能够看重贤德而不以女色为中侍奉父母能够竭尽全力。服侍君主，能够奉献自己的生命与朋友交说话诚实，恪守信用。这样的人。尽管她自己说没有学过我一定说他已经学习过了。
那么这一章是对上一章行余力则以学文一句的延伸和发展。那么子下认为一个人有没有学学过他的学问的好坏。主要不是看看文化知识，而是看他能不能实行孝忠信等传统道德。焦作的后面的几点，即使他说自己没有学习过，但他已经是有道德修养的人。所以将这一章与前一章联系起来阅读分析。就更能理解孔子教育德行的基本特点。
这句话给我们的启示
那么，第一个是我们德行是一切的根本。比如说在工作和生活中，我们伺候父母呢，要竭尽全力。那么侍候君主呢，要能够奉献自己的力量，侍候君主们可以想想把他比作为为国家做贡献，或者说为领导去处世不一定要竭尽全力。那么与朋友交呢，我们以朋友相处的时候要言而有信，这样才是一个比较靠谱的人。所以，如果你在工作，生活中能够做到对父母。对国家对公司对朋友能做到以上三点就非常厉害的人。
第二个就是我们要去学习身边优秀的人就是贤者。我们贤贤易色。我们要去跟他们学习，尊重。有道德修养和比较优秀的人学习他们的长处来为己所用。这样才利于自己的发展。
论语作业20170507：这一章的3句话是德行的根本，大家试着举几个例子，来印证它的好处
