建议观影之后阅读本文，含轻微剧透
柳乐优弥饰演的芦原泰良和弟弟自小号父母双亡，由邻居接济自由长大，缺少家庭的温暖缺乏爱的教育。泰良面对暴力选择了人类进化中最直接的处理方法——打回去！
大象、乌鸦这些高智力动物也懂得打回去，万物之灵的人自然是个中好手。打回去、报复、以暴制暴，在现代文明前一直是一个很有效的应对暴力的方式。如果敌方知道你会很快报复，他就要想想是不是真的要动手。这是深深的印刻在基因中的反应机制。现代文明几乎是禁止以暴制暴的，因为这太容易使用过度或被利用成为披着“正义”外衣的邪恶。但非以暴制暴的报复措施需要消耗大量的资源，不管是国家机器还是个人的时间和精力。在山高皇帝远的欠发达地区以暴制暴还是第一选择。
芦原做出了这种选择而且还打出了名头。打架厉害成了当地人给他的标签。只有打架才会受到关注，他开始爱上打架，最后打架变成了他活着的意义，是否受关注变得不再重要。打遍小镇无敌手之后他离开了自己的小镇。
芦原的打架对象是有讲究的，他不欺负弱者，总是寻觅“旗鼓相当的对手”。对他来说打架的意义在于与对手胶着后获胜的那一瞬（一拳KO黑帮头目的欢呼）。但菅田将晖饰演的北原裕也不是。他首次出场时看芦原打架，被吓得躲在一旁拍视频。注意他没有跑开，他在拍视频。他极度的渴望暴力，但苦于没有实力，害怕被打回来。所以当他以“驯兽师”自诩，和芦原搭伙的时候他迅速的开始了自己的暴力行为，但施暴对象依旧不是“旗鼓相当的对手”而是手无缚鸡之力的女学生、弱势群体。怂人后台再硬也还是怂人。他的爽点不是胜利而是一种权力获得的快感：瞧，我对她们做这么过分的事情她们也不敢反抗，我真NB!
芦原是人生意义的错乱，北原是自我价值的错乱，而小松菜奈饰演的奈奈是对世界的不信任，极端的自私。（自私是有范围的，以自己利益为最高叫自私，以利益集团（家庭、省市）共同利益为最高但在利益集外人看也叫自私。奈奈属于很极端的前者，社会利益在她看来完全无关。）超市和自己没利益关系，偷东西没关系；夜市老板和自己没有利益关系，拿他东西没关系；会所的中国妹子和自己没利益关系，甩锅给她没关系；被撞重伤的农民和自己没利益关系，不施救治，甚至杀掉他也没关系；北原伤害过自己，杀掉他没关系；芦原和自己没利益关系，嫁祸给他没关系。在奈奈的世界里，只有她自己，没有公共道德，没有公共利益，没有伙伴，没有利益共同体，除了自己都可以牺牲。
以这两男一女三人为代表组成了本片中的《错乱的一代》英文翻译做“Distraction babies”也是本片的英文片名。所谓成长就是能够处理好自己和其他人的关系。当你能理解他人的想法，关心他人，参与和他人的协作，进入社会生产与分工，你就不再是依靠原始本性的baby，而是有着社会角色的wo/man。联想前一段发生的社会新闻，突然发现错乱的一代在当代中国也有存在。缺乏家庭关怀的儿童很多都不懂爱与被爱，面对外界刺激很可能和这三人一样选择更原始的baby处理方式。而在中国这样孩子有多少呢？超过6102万！怵目惊心。你能想象这样大数字的一个群体长大后的社会影响吗？二十年后我们可能不得不面这样的“错乱的一代”的复仇。
