你不知道的事情比你知道是事情更有意义，黑天鹅随时可能降临
一个关于黑天鹅的典故：欧洲人观察了上千年，见到的天鹅全部是白天鹅，因此所有人都认为天鹅是白的。后来欧洲人发现了澳洲，一上岸竟然竟然发现有黑天鹅，只看见一只黑天鹅，就足以推翻上千年来千万次观察总结的结论。
塔勒布用黑天鹅事件特指罕见，但一旦发生就影响巨大的，完全颠覆历史性经验而事前却根本无法预测的重大事件。
黑天鹅的三个特点：
1，意外性
2，极大的冲击性
3，事后可预测性（一个高度不可能事件的发生和高度可能事件的不发生是一样的）。人们的本性促使我们在事后发生编造理由，并是它可解释和可理解。
黑天鹅问题的四个侧面
1，证实谬论—我们如何忽略图书馆中未被开发的部分，也就是倾向于证实我们已有的知识，而不是未知的知识的东西。
虽然证明行为在我们的习惯和传统智慧中根深蒂固，但他是一种危险的错误。我们天生习惯于寻找能证明我们的理论以及我们对世界理解的例子，这些例子总是很容易找到。有了工具和傻子，任何东西都很容易找到。你把能证实你的理论的过去的事例当作证据。
例如：一名外交官会向你展示他的“成就”，而不是他没能做到的事。数学家会努力让你相信他们的科学对社会的作用，方法是指出那些起作用的事例，而不是白费时间的事例，或者更糟糕的情况——那些因高雅的数学理论的非经验特性而给社会造成严重成本浪费的数不清的数学应用事例。
2，叙述谬误—我们如何用故事和逸事愚弄自己
叙述谬误指的是我们无法在不编造理由或者强加一种逻辑关系的情况下观察一系列事实。对事实的解释会和事实混合在一起，使事实变得更容易被记住。更符合道理。这种倾向的坏处在于它使我们以为对事物有了更好的理解。
避免叙述谬误的方法是：a强调实验而非讲故事，强调体验而非历史，强调客观知识，而非理论。b,纪录并记录预测的结果。C,利用叙述，但要用于好的一面。我们可以在一个传递正确信息的故事上运用我们的说服力，只有钻石能切割钻石。
3，妨碍我们逻辑思维的情绪
情绪是我们能获得持续反馈的可见反馈的支撑。在原始环境里，过程和结果是紧密相连的，情感会起作用。
你渴了，喝水会带来满足感。这时，给你一瓶水，能极大的提高自己的满足，但如果给你一缸水，你很快就对多余的水不感兴趣了，而且只有一瓶水的时候，你会觉得非常快乐，感慨水的价值，但有一缸水的时候，你不会感谢多余的水，心理还会想，水有很多，无所谓。你的满足程度会随着多于水量的增加而降低。
大量一般的好消息比一个非常好的消息更令人感到幸福。在一个短暂的时间里经历全部的痛苦，胜过在很长时间里分散这些痛苦。
4，沉默的证据—或者说历史为了向我们隐藏黑天鹅现象而使用的把戏。从游戏世界构建知识的致命错误。
2000年前，有人把一幅画给一个无神论者看，画上画着一群正在祈祷的拜神者，他们在随后的沉船事故中幸存了下来。其寓意是说明祈祷能保护人们不被淹死。无神论者问：“那些祈祷后被淹死的人的画像在哪里”？
淹死的拜神者已经死了，所以很难从海底爬出来到处宣扬他们的经历。这能够欺骗那些粗心大意的人相信奇迹。这就是沉默的证据。
我们习惯于寻找原因，习惯于认为一切都有确定的原因，并且把最明显的那个当作最终解释。但实际上可能并没有可见的原因。相反，在很多情况下什么也没有，甚至没有任何选择的原因。沉默的证据掩盖了这一事实。
我们天生只注意我们看到的东西，不注意没给我们留下印象的东西。不进入视线，则不进入大脑，我们对抽象的东西有天性上的藐视。
如何应对黑天鹅事件
黑天鹅的逻辑是，你不知道的事情比你知道的事情更有意义。很多黑天鹅的发生是在不可预测的情况下发生的。
1，学会从整体上把握
我们习惯于学习精确的东西，而不是从整体上把握。我们习惯于学习事实，而不是学习规律，而且我们只学习事实。我们藐视抽象的东西。
2，所有人都知道预防比治疗更重要，但是预防只得到更少的奖励。我们只赞美历史中留下名字的人，而忽略我们的书本没有提到的贡献者。
3，改掉只关注我们认为有道理的东西的倾向。生活在这个星球上，我们缺乏想象力，而且压制他人的想象力，我们需要超乎寻常的想象力。
