子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”
孔子说：“年轻人在家里要孝顺父母，出门在外要敬顺兄长，行事谨慎诚信待人，本着博爱之心亲近有仁德之人，如果以上都能做到，那就读书充实自己吧。”
仁、义、礼、智、信是儒家思想的核心组成，是中华民族血脉相承的道德体系，是炎黄子孙言传身教的“三纲五常”。
孔子推崇，“仁”是最高道德修养，“孝”和“悌”是达成“仁”的必备条件，在儒家思想中的地位举足轻重。
“百善孝为先”，“孝”在潜移默化中已经融入到了中华民族的血脉中，在几千年的历史长河中已然根深蒂固到灵魂深处，时代变迁，人们的思想日新月异，但不变的是对“孝”的坚守不渝。
“孝”，古来有之。清乾隆年间有位读书人叫方观承，年少时在朝为官的祖父和父亲，受文字狱牵连被流放蛮夷之地。年幼的方观承十分想念远方的长辈，所以和哥哥一起克服千难万险，风餐露宿，跋山涉水去到远在千里之外的流放地，看望侍奉祖父父亲。这便是广为流传的“方观承千里探亲”。
形容 “孝”的成语典故，举不胜举。有古稀之年的“彩衣娱亲”，有飞禽走兽的“慈乌反哺”，有催人泪下的“寸草春晖”。
春秋战国时代的老莱子，年愈七十，时常穿着花花绿绿的衣裳，举手投足扮作孩童，逗乐年迈的双亲，身心愉悦自然健康长寿。“孝”也可以另辟蹊径，“彩衣娱亲”看似荒诞却令人肃然起敬。
慈乌（乌鸦的一种），其貌不扬，世人往往打上不祥之物的标签。世人却不知成年后的乌鸦会衔食哺其母，不会半途而废直到其母身死。外表丑陋的乌鸦用美丽的心灵生动演绎了何为“孝”，动物界的舔犊情深同样可歌可泣。
到底何为“孝”？常伴父母左右？逢年过节归家探望？病榻前悉心照顾关怀备至？养老送终亦或是无忝所生（不辜负生我养我之人）？
每个人心目中的答案有所不同，虽然表现形式多样但殊途同归，让父母长辈感受到孝心，我想这才是先贤弘扬“孝”的初心本真。
“谁言寸草心，报得三春晖”，寸草虽难报春晖的滋养之情，但寸草对春晖的恩情铭记于心。“孝”道在润物细无声中砥砺而行。
