每个人都可能遇到“行到水穷处”的尴尬境地，也都难免会有人生不自在的时候，当处于这种情况下，我们该如何应对呢？且听印竹、印安如是我说~
印安说
读辛弃疾词，最喜欢他的“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。情与貌，略相似。”透过这平实精妙的文字，我们可以悟到：你用什么样的眼光看世界，世界就会以同样的眼光来看你。
印竹说
我更喜欢王维的那两句：“行到水穷处，坐看云起时”我认为用眼光看世界仍属心向外驰，终会落入比较，只有自我转化，如水升腾成云，方可得大自在！
今天，印安老师跟我分享的话题开始转向诗词了！辛弃疾也是我特别喜欢的一位词人，他有“词中之龙”的称谓，他写的词总是透着一份自信，甚至一份狂傲，让我们感受到他的那份硬朗、那份坚韧。
今天印安老师所选的这句“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。情与貌，略相似。”是在辛弃疾晚年时所写的。当时他在感叹年华易逝，很多老友都渐渐凋零，更没有人能够懂他，他没有办法与别人分享他的志向、他的情怀，只能与青山相映。他在想，我的情怀与青山的风貌略微相似吧？！青山总是屹立在那里，如此俊朗，如此坚韧，恰如辛弃疾内心那忧国忧民的情怀。
在他的这首词后面还有两句，我也觉得特别棒！“不恨古人吾不见，恨古人，不见吾狂耳。”在这里他感叹道：我并没有遗憾我未曾见过那些与我志向、情怀相近的古圣先贤，我反而觉得那些古圣先贤不曾见过我，是他们的遗憾。这句话更是透出了他的那份狂傲不羁，但最后他终是感叹：“知我者，二三子。”是啊，在这个世间，能够知我懂我的人真的不多呀！所以，每每读到辛弃疾、李清照他们这些词人的诗都会产生内在的共鸣。因为面对纷繁复杂的世界，面对起伏跌宕的人生际遇，我们常常是孤独的，有多少人能够真正懂得我们呢？所以我们也只好与青山相映，与花草为伴来寄托我们的情怀。
然，相比之下，为什么我更喜欢王维的诗呢？因为王维更多一分淡然、从容和心能转境的情怀！这句“行到水穷处，坐看云起时”，便是他内心的最好写照。古时大词人、大诗人常常都是人生际遇并不十分得意，虽然他们胸中有大志、有大才，但生命总是起伏跌宕的，王维也不例外。
不仅王维，其实即使今天，我们每个人都可能遇到“行到水穷处”的尴尬境地。但王维行至此，没有期盼柳暗花明，也没有期盼青山懂我，只是干脆坐下来，静静的等待水升腾成云。我们都知道水有三种形态：固态、液态和气态。当水是冰时，是最不自由的；当化为水，便自由了很多，但还是要受环境的局限，随地势形态的不同来调整自己的形态；而当水升腾成云，便更加自由了，可以随意的云卷云舒，变换自己的形态，以苍天为背景，自由自在的翱翔。
所以从王维的这两句诗，我们能感受到他也有遇到在人生路中走不通的时候，但此时他没有向外求，而是以水变成云来比喻他修炼自身，升华内在的情怀。当我们的生命维度提升了，当我们可以从水变成云，那么很多问题都不是问题，很多会阻隔我们的、障碍我们的人和事都显得那么渺小。
如果说辛弃疾的词更多的展现的是入世的情怀，那么王维的诗则更多的是一份超然物外的洒脱。其实这两种情怀我们都是需要的。在尘世间，我们需要“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”的情投意合、志同道合的知己，我们需要有一群这样的知己相随相伴，这乃是人生之大幸。人生能得其知己，何其幸也！
我们总还是会有知己难寻，没有人懂我们的时候，在这样的时候，我们不是无路可走了。王维为我们提供了另一条路，那便是自我升华，“坐看云起时”，自我升华才是更加究竟的，我们才能真正的寻找到生命的大自在。自我升华也并不是绝对的初始，云仍然可以变成雨，再重新回到人间。但那和当初的水已有不同，因为它曾经成为过云，它曾经站在高处看清楚了大地上的一切，因为它对自己回归大地的使命了然于心。所以它所经之处所在之处，无论世界如何看待它，它的世界处处皆美！
亲爱的同修们，我们都是幸运的人啊，能够跟随古圣先贤的智慧并一起相随相伴，走在自我觉醒的路上。接下来让我们一起坐看云起，静待花开！
萃辰天心书院，愿国学智慧走进千家万户……
