我最喜欢的评弹段子是孙扶庶唱的《莺莺操琴》，因为有文采。我最喜欢的西厢记本子是金代董解元的西厢记诸宫调，因为有文采。至于张君瑞和崔莺莺的故事，我并不是很懂。
其实我看很多书都不是很懂，高中的时候才第一次看红楼梦，想来看书那年我的年纪已经比宝玉黛玉宝钗乃至凤姐都要大了，可是对他们的故事简直不懂。能记得的只是开辟鸿蒙几支曲子，一段刘姥姥的故事，第五回的太虚幻境，还有宝玉在沁芳闸边的花树下看《会真记》。那时候我才晓得天下有本书叫会真记，乃是西厢记的底本，是个潦草收场的故事。
《会真记》就是《莺莺传》了，是元稹写的。鲁迅觉得元稹写的其实乃是他自己的故事，一段始乱之，终弃之的故事。就是这个元稹还写过“曾经沧海难为水”的句子
唐传奇的好处，就是硬生生的，硬生生到鲁迅觉得这个故事被元稹写坏了。故事的开始讲张生文挑莺莺，莺莺严词面斥了张生的流氓行为。于是，张生放弃了。在放弃的当晚，莺莺又来了，云锁阳台。故事的中间，莺莺想要张生娶她，口里却说“始乱之，终弃之，固其宜也，愚不敢恨”，于是张生就顺势没娶她。张生向朋友解释说，莺莺这样的女子是尤物、是妖怪，自己“德不足以胜妖孽，是用忍情”。故事的结尾是张生另娶他人后去看已经嫁人了的莺莺，莺莺没有见他，但赠了诗，诗的最后两句是“还将旧时意，怜取眼前人”。
好了，这样的故事，叫什么《莺莺传》呢，叫《渣男传》岂不更贴切？
你当元稹傻是吧，人家也是文豪兼宰相，会写这样的故事展现负心而油腻的自己？
《五灯会元》里面讲“一切色，是佛色，觌面相呈讳不得”。根据《刑法》第六十七条的规定，一个人犯了罪，自动投案，如实供述自己的罪行的，是自首。对自首的人可以从轻或减轻处罚，乃至免除处罚。愿讲真就是勇，也是自新的根芽。林夕讲：“但凡未得到、但凡是过去、总是最登对”，何必一定要把故事写成这么难堪的样子。全可以学玄宗，去弄一个生生世世长生殿的假故事骗自己。或者像好朋友白居易只写一个很惘然的定格或片段：
花非花，雾非雾，
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？
去似朝云无觅处。
可是林夕又讲：“你是千堆雪，我是长街，怕日出一到，彼此瓦解”。纵你都是夜半来，日出亦总要到，天明必定要瓦解。趴住不放的是痴顽，恋恋调拨的是渣男。后来张生要见莺莺，张生能说什么呢，顶多是道歉吧。只是道歉又有什么用。莺莺的不见是好的。
观世音果然是七佛之师，蒙了莺莺的点化，元稹也才懂得“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。故事如此，才好叫人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。也即如此，“时人多许张为善补过者”。不过，到底是否如此，我也还是难懂。
看破不是慈悲，改过才有功德。
