我已经读武志红老师的这本《身体知道答案》读了两遍。说实话我并没有很深刻地感受这其中的一些奥秘，直到最近我参加了一次工作坊，我才真正体会到了这其中的感受。
自从上次我参加完工作坊以后至今已经八天了。从参加完工作坊的第一天晚上我就开始感觉到身体疲乏，不知道是不是因为赶路的原因，我暂且归为是坐夜班高铁的原因，因为没有休息好，所以才觉得累，白天一天的工作坊，下午的时间我参与了三个个案。由于是我第一参加这种工作坊，又因为有幸被选中做代表体验的时候会有很多兴奋和好奇在里面，所以在参与完个案以后会觉得好玩儿，但是到了晚上才发现浑身疲乏地紧实，忍不住地烦躁，而且还急躁躁地催促先生跟孩子赶紧回来休息，不要在外面贪玩。紧接着第二天又参与了两个个案。虽说在这参与其中会感受个案的神奇，也对着产生了浓厚的兴趣，同时更给身体带来了疲惫感。尽管在那样的一场心灵SPA里面触发了我很多的点儿，也能让我感到开心轻松和快乐，但我却没有找到突破点，而一直处于懵的状态。自从回来我已经昏睡了八天，刚开始是嗓子痒，干咳，到后来的出痰，再到后来的嗜睡，每天早早就睡了，一晚上的梦，中午还要加紧睡一小时。之前我是不能接受平躺睡的，也睡不着，觉得呼吸困难。但现在也可以平躺睡了，就是时不时会让自己的呼噜声吵醒。这些都不是重要的，我以为是穿越在城市之间，可能因为温度差带来的感冒，还是以为会累，仍然搞不懂到底是因为什么。
可能当我执着于这些的时候，身体不得不用另外的方式告诉我，确实是发生了一些变化，我从来没有出现过延迟的例假竟然推迟了八天。我为此特别焦虑，早孕试纸买好几条，都是阴性，并没有怀孕，各项指标也都正常，但我的大姨妈就是不报道。刚开始推迟了三天我还能坐得住，觉得这是正常现象，但是时至今日竟然已经八天过去了，我不得不想起上一次例假延迟的时间是刚刚参加工作那年。难道这是身体知道了答案，还是身体在提醒我我的潜意识已经发生了转变？答案我并不知道。我还是会焦虑，看着工作坊区里姐妹们正在晒各自因工作坊而带来的生活的巨大变化，而只有处在这样的一种局面中。我问导师这种情况是怎么回事，她笑笑说，每个人都不一样，好好待在这种状态里一段吧。我竟然一时不知道如何办才好。
梦还是不断地来，一件件，一个个。睡眠还是依旧多，例假依然没有来，脸部三角区的大痘一个接着一个，最大的已经有了白头，最小的也还在蠢蠢欲动地拥挤在一起。我又拿出来了武志红老师的这本《身体知道答案》读了一遍，之前读过电子版本，现在只想把未拆封的纸质版书再读一遍。顺道把本书的笔记做做。这天晚上在我读完以后，我做了一个梦：梦里我问我自己什么叫做接受，然后有个声音对我说，接受就是接受你现在所发生的一切，仿佛在梦里，仿佛在现实中，我一下子明白了什么叫接纳。
回归身体，生命真的可以是自由的。
我们绝对是我们生命的缔造者，我们之所以痛苦与快乐，都必然要有身体的参与，比如当前我的情况是我脸上大冒痘痘，例假推迟，之所以有这些身体的症状出现是因为它在提示我要做好改变的准备了，如果我因为它不来而纠结与原因的话，这就恰恰成了我痛苦之源。
一个只生活在头脑中的人，身体将逐渐干枯，情感变得简单而僵硬，难以感染别人，也很难被别人感染.....总之，他讲生活在一个头脑所构建的囚笼中，感到无比孤独。我们每个人都程度不一地生活在这样的一个囚笼中，而要走出这个囚笼，我们必须有真正的学习与觉知，也即我们老祖宗所说的体验、体会、体征、体悟与体察等。
要使你的生命变得丰盛，要破解你生命游戏的规则，你必须重新与身体建立连接，在头脑与身体之间打通一个通道。从积极的角度看，意思是，你可以使你的生命变得丰盛，从消极的方面看，如果你人生失败，那你并非别人的受害者，你是你自己的受害者。但是当我么打通一个通道以后，你将发现，生命真的可以是自由的。
身体是心灵的镜子。如果意识上不能沟通，我们急用身体沟通。张德芬曾经说过：如果我们习惯于注意自己身体的感觉，事实安抚照顾它的话，很多疾病就不会因为日积月累而产生。就像现实生活中的癌细胞或是被压抑的情绪，而脊椎病或许象征着过度的负担。而溃疡多和心理压力有关，而心脏病多和多种心里因素密切相关。所以我不能单纯从生理的角度追求健康，还必须学会聆听并尊重心灵深处的声音。
身体呼应的美。跟你的身体对话，倾听你身体的讯息。佛教说慎用三宝，所谓三宝，即眼睛，嘴巴和耳朵。这三者看似让我们很容易交流，但仅仅这三个层面的交流就是巴比伦塔，你不可能听到对方，对方也不可能聆听到你，必须放弃对三宝的依赖，你才可能达到共情，你才可能走出要命的孤独。
身体知道心灵的答案。美国著名催眠治疗室史蒂芬.吉利根曾经说过：作为一个催眠师，你要先和自己链接，再和个案链接，这样她好像可以透过你的身体呼吸。让你与个案的链接左右一切，引导一切，一定首先是身体的链接，意识或者是思维是不能链接的，意识和思维是孤独的片段，它们会四处乱跑。吉利根老师说，我们又三种智慧：身体的智慧、认知的智慧和场域的智慧。试着去接纳这三种智慧，达到三种智慧的统一。聆听身体的声音一点都不难，觉察到身体的反应，就会多一份从容，而神奇的直觉源自简单的练习。
感觉是破除内心藩篱的钥匙。张德芬老师说：痛苦是i创造出来的，因为那个是你对事情的解释。你可以站在任何位置上，当然知行合一的前提是内心没有矛盾。加入我们最终能发现，其实自己可以处在任何位置，那么我们就破掉了自己心中的种种障碍，而获得充分的自由，那时就可以做到知行合一了。
哺育你的内在保护空间。《当下的力量》一书中曾经提到：当你深深扎根于你的体内时，成为你思维的观察者，你会很容易进入当下，不管外界发生了什么，任何事情都不会动摇你。因为觉知创造了一个自我保护的空间，觉知可以保护我们的身体你，用简单的联系提升你身体的觉知能力。所以跟着感觉走，成为你自己。犹太哲学家家马丁.布伯说，你必须自己开始，加入你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。那么我们该怎样做自己呢，怎样成为自己呢？一，远离人格面具。二，远离“应该”三，不再迎合别人的期待。罗杰斯认为，真正成为自己的人，不希望成为他们应该成为的样子，无论那些规则是由父母制定的还是由文化制定的，他们不希望吧自己塑造成一种纯碎是为了取悦他人的形式，换言之，他们不选择成为任何矫揉造作的人，或者任何被强迫的人，或者任何被他人外外面界定的人。他们认识到，他们并不重视这样的目标或目的，尽管在此之前他们已经按照这样的目标度过了他们的大部分生活。
尊重自己的真实存在。张德芬说，所有造成我们与真我隔绝的东西就像黑暗一样，我们所能做的，就是拿觉知之光去照亮它们。尊重自己当下的境界，就从你的这是存在出发，穿越心灵的保护层。我们每个人都有自己的心灵保护层，就是这些保护层割断了链接，穿越保护层和伤痛，可抵达真正的亲密。
破解你的思维游戏。依照印度古老传说，每个人临死前最后一个信念，就是这个人下一辈子的使命，这个传说，会认为生命是一个不断不间断的轮回，有前世、今生及来世。其实，何必非常要说什么前世今生的轮回呢，仅仅看我们这一生，就是一个不断轮回的过程，而且驱动这个轮回的，一样是我们的心念。一个心念的产生，无非是贪和嗔。贪，是希望重温某一种特定的快乐；嗔，是希望再也不要经历某一种特定的痛苦。更可怕的时候，我们都想巴甫洛夫实验室里的那条狗一样无知，我们会把幸福和快乐与产生幸福快乐的附加条件等同起来，结果，我们的贪就成了对很多条件的执着，而嗔就成了对很多条件的抵触。
突破思维的心魔。思维永远不会找到解决方案，它也不会让你扎到解决方案，思维本身就是一个问题。所谓的心魔就是以自我的信念而建立起来的一种思考模式，心很擅长编恐怖故事。投身于真实的世界才会让我们看到心魔的存在，它只是一个魔而已。
对抗痛苦才是痛苦的主源。就像目前我的状态，不来例假没有身体负担，不用担心侧漏。但对抗这种理解延迟才是我的痛苦的源头，因为我会不停地在查询关于例假延迟的可能性情况有哪些，翻到那些可怕的情况时就会想自己会不会是这种情况，这才让我焦虑不安。通常，当下所产生的痛苦都是对现状的抗拒，也就是无意识地去抗拒本然的某种形式，从思维的层面来说，这种抗拒一批判的形式存在，从情绪的层面来说，它又一负面情绪的形式显现。痛苦的程度取决于你当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。对于沉重的痛苦，人么通常的办法有三种：麻木、逃跑或对抗。总之，会想各种各种杨的办法去减轻痛苦。对痛苦越敏锐，就越能承受痛苦。随着身体的觉察能力越来越强，我对身体疼痛的承受能力也越来院墙，就好像是 因为多了一个呢在的观察者在看自己的身体，我和身体的痛苦多了一些距离似的，这种感受有点怪，因为实际上行我对这些疼痛越来越敏感。或者，更准去的说法是，因为多了这样一个内在的观察者，我不再将自我等同于埃克哈特.托利所说的痛苦之身，我是可以更敏锐地体会身体的疼痛，但我同时明白，疼痛并不是我，所以反而会有更强的承受力。试试看，你可以做到这一点，并且，我们还会发现，我们不再认同自己的思维，又会有多么美的事情发生。
抚平你内心的钩子。如心存斗志，也会激起对方的斗志，如大发脾气，对方也不会冷静，所以必须向对方示好。一旦坦诚相待，对方就不会存有捷信，就能听你说话。吉利根一直在修习日本的合气道，而“任何时候都要奥驰自己的中正”，要做到这一点，你就必须保持自己的“中正”，无论什么状态，你都能对自己的身体和内在有一个很好的觉知。当你遇到剧烈的投射时，你不是去更努力地注意对方，而是先把相当一部分注意力放在自己身上，感受你的身体和内在的感受，和你的身体与内在保持一种链接。这是，你就像太极拳高手一样，对方怎么用力你都不会失去平衡。
警惕可怕的心想事成。心想事成的第一个定律就是，你所向往的东西必须是命中注定该是你的，或是与你更高目的是一致的，有利于人类社会的，要不然就是你能深入奥迪潜意识和真我的层面，破除人生的模式，学好自己该学的功课，破解你的命运，否则心想事成只是纸上谈兵罢了。
认识你生命的游戏。稻盛和夫说。人生就是一幕戏，每个人都是主角，然而，我们不只是在演出，而是这木樨的传作者，因为一般喜剧总有个既定的结局，人生则不痛，结果往往掌握在我们自己的手中。轮回是为了修炼自己的心性。我们每晚一个轮回的游戏，都是在制造一个机会，先将内心的东西投射到外部世界中，然后再讲外部世界的样子吸入到内心中，假若我们发现，这个外部世界和自己的本心似乎有些不同，那就以为这，我们的心改变了。当然，改变有可能是朝着好的方向而去，也有可能是朝着坏的方向而去，我们有可能通过一轮的投射和内设后，变得宽容、从容、灵活、信任，也有可能变得狭隘、焦虑、偏执、怀疑、决定我们去向何方的关键因素是觉察。
心理问题是一种选择。想要什么，先给什么。在任何一个时候，你需要帮助，你的祖先们，你的潜意识就会送到你很多帮助。改变种子等于改变一切，那么怎样做到改变呢？第一，自己鼓励自己，爱自己，而不再去渴求权威人物的鼓励。第二，认真地去认识自己，并且一遍遍地对自己说，只有我才了解自己。
艾瑞克森：疼痛铸就的催眠大师。我们要借助潜意识的帮助来打开心灵的大门。借天才的策略唤醒你的心灵，恐惧常是通向天才的钥匙。我们学会拥抱内心深处那个恐惧的小女孩。疾病常是灵魂和自我矛盾的体现。罗杰斯说，真诚有两层含义，一层是所说的和所想的是一致的，这叫不欺人，一层是所想的和所体验的是一致的，这叫不自欺，能做到前一层真诚的人是相当多的，但能做到第二层真诚的人就很少了。
修炼你的第六感。当你真心想要的一件东西的时候，全宇宙都会联合起来帮助你。心灵感应就在身边，身体能清晰“听”到别人的感受，觉知也能感受帮助交流。
聆听你内在的声音。每个人的第一个家都在身体里，每当你真的需要回家，你的身体值得信任，你便可以聆听，可以和它做朋友。只有到那时你才能找到活出自己是一个怎么样的状态。寻找属于自己的真理。
找回失去的自我。当你的情绪被触动的时候，把焦点放在自己身上，而不是触动了你情绪的那个人身上，就是累积内在力量的开始。原来体验也就是眼里自己，只有当你体验，才是你存在的证明，而且体验痛苦时，要保持身体的中正。
不含敌意的坚决。觉察和接纳是消融负面情绪冰山的最好方法。
每天给自己心灵片刻宁静，清空心灵深处的噪音，让感觉在你心中开花，让你的身心重归于流动。
重塑自我意象改变人生。把目标交给潜意识，给自己放“精神电影”，让我们逐渐走上活出真实自我的康庄大道上。
