共工中国上古神话人物，洪水之神。传说中共工形象凶恶，人面蛇身而红发，性情愚蠢而凶暴，野心勃勃，是黄帝系部族长期的对手。据说共工姓姜，是炎帝的后代[1]。关于他的神话传说，几乎全与水有关，最有名的故事是共工怒触不周山。一说共工部落活动区域在今河南辉县。他发明了筑堤蓄水的办法。
共工发动洪水
《淮南子·本经篇》中记载，帝舜之时，先前死去的共工再度出现，「振滔洪水，以薄空桑」，给原始初民带来了一场大灾难。负责治水的部落首领禹为了消除水害的根源，率领黄帝系的部落成员与共工展开了一场激战，《山海经·大荒西经》中提到「有禹攻共工国山」，很可能就与这场大战有关。《荀子·成相篇》中说：「禹有功，抑下鸿，为民除害逐共工」，这也进一步印证了共工发动洪水与禹逐共工的神话传说。《淮南子》记载：「昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。」
最后共工战败，被放逐于幽州的龚城（共城）。因此《尚书·舜典》说：「流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。」《括地志》亦说：「故龚城在檀州燕乐县界，故老传云舜流共工幽州，居此城。」清人顾炎武作《昌平山水记》称，「其城仍在，亦曰共城，在密云县东北五十里。」
共工之臣相柳
传说中有一个九头蛇身的怪物名叫相柳[2]，是共工的臣子。它贪婪无厌，所经过的地方会陷为沼泽，而且这些沼泽中的水不是辛辣便是苦涩，成为人畜无法生存的荒地。禹在治理洪水、驱逐共工的同时也斩杀了相柳，结果相柳之血腥臭无比，被它渍过的土地不生五谷，又低洼潮湿；禹用土壤填塞这些土地，三次填塞而三次塌陷。最后禹只能把这块土地辟作池塘，建造众天帝的神坛，以镇压妖魔。
水神
共工死后，人们奉他为水师（司水利之神），他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神）。虽然共工残暴而作恶多端，但由于他的神力和他与初民生活的密切联系，他始终受到人们的敬畏。《山海经》中记载有「共工之台，射者不敢北乡（向）」，就表达了这种原始的敬畏。
