有一些人会或多或少地信奉这样的一种思想：只有数量最多的那一种或者那一群人，才是人。
无论是在思想层面、价值观层面，还是在做实事或者是与其他人来往的层面，他们往往会相信乃至盲目地坚信：只有他们认定的数量最多的那一种人的想法、做法，才是对的。
因此，他们当中的很多人往往只会以他们认定的数量最多的人，也就是他们所谓的“多数人”或者“大多数人”的价值观、做事方法和标准作为自己的价值观、做事方法和标准，甚至可能会以他们认定的数量最多的人的价值观、做事方法和标准来劝说、评判或者强行要求他们能够接触到的每一个人。
他们认为，他们认定的数量最多的人喜欢的事物就是“人都喜欢的”或者“没有人不喜欢的”，他们认定的数量最多的人的某些做事方法就是“正确的”或者“人都这么做的”，他们认定的数量最多的人的某些想法或者观点自然同样也是“正确的”或者“人都这么想的”。反过来说，他们认定的数量最多的人不喜欢的事物自然就是“人都不喜欢的”或者“没有人喜欢的”，他们认定的数量最多的人不感兴趣的事物就是“没有人感兴趣的”，他们认定的数量最多的人不做的事就是“不该做的”或者“没有人做的”，他们认定的数量最多的人不赞同的想法更全都是“错误的”或者“没有人这么想的”。
在很多情况下，他们当中的大多数人根本拿不出足以证明他们所谓的“多数人的想法、做法、兴趣”正确、合适或者适用于大多数人的实际证据，有时候甚至根本无法证明他们给出的想法、做法、观点或者标准到底是否属于真正的多数人。他们也往往无法通过调查、统计等方法来证明，他们认定的“多数人”到底在某个固定的环境或者领域之内占据多大的比重、到底是绝对多数还是相对多数。他们更不会主动地去辨别某些具体的人和他们认定的“最多的人”之间存在的不同，还可能会对不同的人之间存在的某些客观差异视而不见、听而不闻。有的时候，他们认定的“多数人”乃至“最多的人”，往往就是他们自己，或者仅仅只是他们喜欢、他们赞同或者足以让他们满意乃至获利的人。
他们当中的一部分人还可能会公开否定与他们认定的“最多的人”不一样的人的存在，甚至会公然指责或者攻击任何一个不赞同他们的观点、做法或者与他们认定的“最多的人”有任何不同的人，哪怕他们根本没有或者不应该有随意指责或者攻击他人的资格。
只要这些人还没有对任何个人、群体或者环境产生足够大的危害，并且还没有让任何个人或者群体遭受足够大的实际损失，这些人便从不会意识到自己的这一类想法、做法的危害性，更不会主动地去发现它们的弊端并改正它们。
在大多数正常环境当中的现实情况之内，真理只是由可验证的事实决定的，而不是由信奉它们或者否定它们的人的数量多少决定的，也不是由某些人的主观想法、喜好或者情绪决定的。判定很多领域当中的做事方法之间的优劣差异、高低差异、合适程度差异的标准同样不是。现实世界当中存在的诸多事物的客观发展规律、变化规律更不是。
用相对简单的话来说，那就是：现实世界不是完全由人多或者人少来决定的，更不是由某些根本不符合事实、不能说明任何事的偏见来决定的。
少数掌握真理或者足够强大的能力的人，完全能够具备比数量多得多却无能、信奉偏见和谬误的人更大的实际价值；少数拥有不同的观点或者做事方法却不会侵害他人的正当基本权益、不会对自己所处的现实环境造成危害的人，也完全能够在条件允许的情况下与那些和自己不同的人一定程度地和平共处。
大多数正常人之所以会在正常环境当中信奉“求同存异”或者“互不干涉”之类的原则并真正地用它们来指导自己的实际行动，正是因为，这样做能够避免很多麻烦，尤其能够避免很多无意义的争斗或者原本能够避免的实际消耗。而那些不信奉“求同存异”或者“互不干涉”，甚至信奉“只有最多的人才是人”或者“只有我和我的同类才是人”之类的观念的人，则往往会造成很多麻烦，甚至可能会在特定的情况下具备多种不同的危害性。
从人与人之间的关系的角度来看，诸如“只有最多的人才是人”之类的观点以及基于它们的规则、标准都会在事实上造成人和人之间的不平等，并且可能强化这种不平等。
这一类观点不仅会侵害一部分人自己做主的权利，还可能构成对一部分人的歧视。它不仅意味着“少数人无权自己做主”，还可能意味着“你被认定为少数人，你就无权自己做主”；它不仅会造成“多数人歧视少数人”，还很可能造成“自以为是多数人，就有权利歧视自己认定的少数人”。因为，在现实环境当中，大多数普通人在遇到某些自称“属于多数人”或者以“最多的人”的名义来要求自己、教训自己的人的时候，往往是没有办法要求别人去证明自己属于“多数人”或者“最多的人”的，还可能是难以凭借自己能够找到的事实依据来反驳的。即使某些人敢于要求那些随意要求自己、教训自己的人给出事实依据，也往往会被拒绝或者被无视，甚至可能因此而遭受更加猛烈的指责或者攻击。尤其是在随意要求他人、教训他人、攻击他人的人掌握更强的力量、处于更高的地位的情况下。
没有人能够始终保证自己永远位于“多数人”之中，更没有人能够保证自己永远都是“最多的人”当中的一员，除非是根本没有真正的自我的人。
从人的价值的角度来看，“只有最多的人才是人”之类的观点都会否定个人的价值，甚至会否定规模不算大、人数不算多的较小群体的价值。
它们的内涵全都是：把个人完全变成群体的一部分或者附属品，从而把个人的生命价值完全等同于自身所属的某些群体或者自己的某些身份、标签，哪怕某些个人属于某些群体的现状根本不是自己的主动选择、某些个人具备的身份或者标签根本不能代表任何事。
任何一个正常的群体的价值，都是由这个群体当中的诸多正常的个体自身所具备的价值综合而成的。好的群体能够尽可能地保障个体的正当权益并让个体变得更好，从而让个体具备更高的价值并让整个群体具备的价值大于所有个体分别具备的价值的简单相加。反之，差的群体则会束缚某些个体或者对某些个体造成伤害，还可能会任由乃至鼓励一部分个体压制、掠夺、侵害其他的个体。“只有最多的人才是人”之类的观点不仅鼓励群体压制个人，还鼓励规模大的、人数多的群体压制规模小的、人数少的群体，甚至会在事实上鼓励“人数多等于正确”“人数多等于一切”之类的不合理标准。
自以为能够随心所欲、毫无正当依据地否认他人的价值的人，往往是最该被否认的人，甚至是应该被制止乃至被驱逐的人。
从人的思想以及解决实际问题的角度来看，“只有最多的人才是人”之类的观点很可能放大某些思维误区或者偏见，甚至可能导致某些人混淆黑白、是非不分，从而让一些人把偏见或者谬误当成真理，继而对他人或者环境造成实际损失乃至破坏。
每个人的能力和认知范围都有一定的限度，每个人的思维方式也难免会在某些特定的情况下具有不同程度的局限性。这也是人们需要与合适的他人进行交流、合作的根本原因。
对于具有充足的求知能力和包容能力的人而言，无论是寻找自己的同类，还是与不同的人进行交流，都能够带给自己足够的好处。大多数的正常人都能够通过与自己不同的人来接触到某些自己先前没有接触到的知识或者思考方式，还能够尽可能地改善自己的思维局限性、拓宽自己的思维广度。但是，某些愚蠢、顽固乃至偏执的人聚在一起、聚少成多，则未必能够更好地追求真理、认清事实，反而更可能会放大或者强化某些固定的偏见。这样的人越多，这样的放大或者强化作用便有可能越强大。对于这样的人而言，人数多未必是好事，反而可能代表他们的思维误区或者偏见无比牢固、几乎无法被打破或者更正，更有可能让他们拥有盲目的自信乃至变得自大、狂妄。
无论是“人多”，还是“人少”，其好坏都要根据不同的具体情况使用合适的具体标准来判定，而不能用简单、粗暴的方式一概而论。
任何一个只因他人与自己不同便随意否定他人，甚至随意攻击他人或者对他人提出不合理要求的人，都很可能具备一定的危害性，并且很可能对自身能够接触到的任何一个人造成危害。
任何一个总是单方面地以“多数人”之类的名义随意教训他人的人，都很可能根本不具备任何真正的智慧或者实际能力，还很可能根本不具备真正属于自己的思想，更不应该被听从。
任何一个认定自己的同类、自己的观点和情绪、自己的生存范围就等同于整个世界的人，都很可能在未来付出一定的实际代价。
2026.1.26
