我是感染者，但我不是病毒
淮安的浅深出名了，感染者去浅深的人治愈出院了，出院了被立案了。（浅深是浴室名，由于武汉归来人员光顾，导致此处成为该地传染源）
于是群情激愤，更有甚者，将传播者肖像标上污辱的语句，广为传播，像极了路人争相看行刑的场面，
从武汉封城起，疫情下的中国，上演着一出出人间戏剧。
有催人泪下的：逆行者以命弥补延误者之罪恶，管控者以累唤醒麻痹者之重视。
有令人义愤的：特权者以权势蛮横，野蛮者以无知挑衅。
有令人费解的：谋利者以稀缺要挟恐慌的人，地产商以降价讨好白衣战士。观望者不时发出的愤怒。
平时人心不敢检视，灾难时人心又何尝经得起检验？
曾在上世纪四十年代激起整个美国社会的千层浪的小说《摸彩》，讲述了这样一个故事：美国的小镇上一年一度举办摸彩活动，而中彩的那个人，要被众人用石头砸死献祭。开奖后，每个人都无情地举起石头，加入了这场血腥狂欢，他们、我们似乎都忘记了，自己曾可能也可能下次就是那个站在祭台上的人。
如今的武汉人，尤其是春运期间离开的人，被标以逃离者的恶名，被描绘成“损人利己”、“贪生怕死”、“四处放毒”、“感染中国”的形象，这些暂时置身安全地带的人不能只顾及自身安危，而根本不管这些人本身是否健康？本身是否认知到病毒的毒性？如此武断的标签，是否太过残忍？
被强加在疾病之上的道德评价，使得他们不仅得忍受疫情所带来的痛苦，而且还需要承受加诸在病毒之上那些象征意义的重压，备受羞辱。
我们为什么不能冷静下来，审视一下随着时间发生的变化，先是武汉人后是湖北人再是温州人......渐渐变成一个代号，变成了一个带着病毒的群体，被人厌恶甚至咒骂，而在国际上，华人乃至亚洲人也受到歧视。可是谁不渴望健康，谁不内心充满恐慌。在这个现代医学发达的时代，陡然出现的这种无特效药，病情恶化度高的病疫，谁的内心不恐惧不虚弱？
歧视与恶言，粗暴与冷漠，何尝不是另一种令人窒息的病毒。
其实，随着人际圈子、地域的向外延展，每个人在其他人眼中都可能成为病毒的隐喻。
人在这次疫情面前没有高低贵贱之分，恐慌会催生出种种非理性的行为反催生另一种无序。自保是生物本能，但人之为人还可以多一份仁爱，在可怕的疫情面前，我们的共同敌人是病毒，众志成城才是唯一正确的选择。
危机面前，良好的社会心态至关重要。面对疫情，恐慌焦虑、愤懑苛责等负面情绪的滋长蔓延，会成为现实疫情的帮凶。在疫情防控过程中，社会个体积极乐观、健康向上的心态会促使人们正视现实、保持乐观，手挽手、肩并肩，凝聚众志成城抗疫情的强大力量。当前，应高度重视“心理抗疫”，加强心理干预和疏导，有针对性地做好人文关怀与精神支持。
防控疫情，人人有责。每个人都应积极做好自身防控，对自己负责，对社会负责，，避免给社会和他人造成负担。尊重他人，对疫情严重地区人民和返乡者抱有同情心和同理心，不歧视不排斥，不随意泄露感染者隐私信息。珍惜健康安宁，多和家人朋友作思想交流，规律作息，充实自我，以阳光心态积极生活。
对待传播者，我们需要冷静客观，查证但不苛责，有责必须要追责，但要防止祭旗式的暴虐，即使是祭旗的也要师出有名，如果因为其他动因，一定会有秋后算账。
