我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之041。
谦卦是六十四卦中唯的一六根爻全是吉的卦，是第十五卦，在第十四卦大有卦之后。大有是大富有，大有之后要怎么做——要谦，谦虚、谦让。《序卦传》说：“有大者不可以盈,故受之以谦。”大有的意思是太大了、太富有了，这样满了之后就要亏，“月满则亏，水满则溢”，所以说“满招损，谦受益”。“谦”是言字旁，意思是首先要从语言上谦虚，然后还要从行动上谦虚。那么谦卦为什么六爻皆吉呢？
我们先看卦辞：
谦，亨，君子有终。
谦卦，是亨通的，君子能够善始善终。
我们再来看谦卦的卦象——地山谦：上面是大地，下面是山。山本来是高出地面，居高位的，但这里是山躲到大地下面，居低位了，这就叫“谦”。
《彖传》解释：
彖曰：谦亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾。君子之终也。
为什么“谦”是亨通的？因为“天道下济而光明，地道卑而上行”：上天总是把光明向下照耀在大地上，大地就光明了；而大地上的事物是低的，所以要上行，这样上下就交通了，阴阳之气交和，万事万物才能生生不息。
接下来《彖传》从四个方面解释“谦”，有四个“盈”四个“谦”，“盈”是满，“谦”是少：首先“天道亏盈而益谦”，“亏”和“益”都是使动词，意思是天道总是减少盈满而增加虚少，以太阳和月亮为比喻，太阳最满、最高的时候就会西斜，叫“日中则昃”；月亮每月农历十五的时候最满，过了十五就开始亏了，这叫“月盈则亏”。所以这就是“天道亏盈而益谦”，始终保持公平性。
第二个方面是“地道变盈而流谦”：改变盈满而流向低谦。“流谦”是水流向“谦”，也就是水往低处流，越高的地方越存不住水，水会流向低的地方，这样就平衡了。大地上最低的地方是海的深处，马里亚纳海沟，海拔负1万多米，都是水，所以水往低处流。
第三个方面是“鬼神害盈而福谦”：鬼神会惩罚盈满而降福于谦和。鬼神是我们平时看不见的，但会在暗地里惩罚自满的人，保佑谦和的人。
第四个方面是“人道恶盈而好谦”：人是讨厌自满的人而喜欢谦虚的人。社会最可怕的就是不公平、两极分化严重，富裕的人更加富裕，贫穷的人更加贫穷，基尼系数是国际通用的来衡量居民收入差距的指标，数值在0到1之间，数值越大说明贫富差距越大，如果超过0.5就非常危险了。
现在一些资本主义国家通过税收和福利来维持社会公平，对高收入者增加税收，对贫穷的人给予福利保障，新西兰好多的人都是靠救济生活的，但他们特别幸福，特别开心。我们国家现在也开始采取措施，消除贫穷实现共富，实现强国有一个最基本的标志：人民的生活要美好，一个都不能少。这就是人道，也是天道、地道、鬼神道，都要求公平。
所以“谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也”：谦虚的人是值得尊敬而光明的，越谦虚的人越不可超越，只有君子才能始终保持这种谦虚的品格，告诉我们只有谦虚才能善终。
在关羽水淹七军之后，曹操约孙权夹击关羽，起初孙权没有答应，还派使者找关羽和亲，想让自己的儿子迎娶关羽的女儿，结果关羽大怒，辱骂来使说“虎女焉能配犬子”，孙权听了之后极为愤怒，派吕蒙偷袭荆州，而关羽平时对荆州的守将就非常傲慢，所以荆州的守将不战而降，吕蒙不费吹灰之力就拿下了荆州，这就是关羽大意失荆州。后来关羽的手下四处逃散，最后仅余十多骑跟随，而孙权事先命令手下两员大将断了关羽的去路，关羽就被活捉了，最后和儿子关平一起被斩首。所以关羽可以说就是死在“骄”字上，骄兵必败，他看不起屡建功勋的老将黄忠，声称“不与老兵同列”；看不起吴主孙权，对孙权说“虎女焉能配犬子”；也看不起同僚，称年轻的东吴将领陆逊为小儿。实在是太过骄傲，很难善终，只有谦虚才能善终。
《象传》的解释：
象曰：地中有山，谦，君子以裒多益寡，称物平施。
“地中有山”就是“地下有山”，山在地下面，这就是“谦”。君子按照这个卦来“裒多益寡”，减少那些多的，资助那些少的，把财富从富人那里减一些来资助穷人、不足的人，这就叫“称物平施”：“称”是衡量，衡量事物，然后公平地去施与，达到平衡，社会就和谐了。所以谦卦这里告诉我们要有公平性原则。
