第四十六章：天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
解析：大权在握时懂得低调收敛，就能保全自身免除祸害；有点权力就张扬炫耀还戴九块表，就会招惹是非埋下祸害。最大的祸害就是不知足，最大的过失就是贪得无厌。知道什么时候该收手的人，就是最稳当的人。
第四十七章：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
解析：把握时局很重要。不用往领导家里面跑，就能知道领导需要什么；不用打听董事会的内容，就能知道高层的人事安排。跟领导走得过近，反而得到的有价值的信息越少。所以，对时局把握到位的领导都懂得顺应时势以逸待劳，不妄动而能有所成就。
第四十八章：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。
解析：追求外表的人，会越来越浮躁，追求内在的人，会越来越沉着，内在修养提升到一定档次，你就具备进入核心领导层的资格了。你看那些核心层的大佬们，都是老道厚重的人，像平西王这样张扬的人，是不可能让他入常的。
第四十九章：圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之， 德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
解析：当领导要大气，不要将下属分三六九等。有能力的，我用；没有能力的，我也不放弃，这样就会得到下属的支持。相信我的，我放手让他去做事；不信我的，我也不排挤他，这样就会得到下属的信任。坐在领导的位置上，对下属就要一视同仁，下属的才能虽然参差不齐，我却不能因此有所偏爱。
第五十章：出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地， 亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
解析：从进入职场到退居二线，能安全着陆的，十个人中有三个；半途被整下课的，十个人中有三个；而本来可以安全着陆却被半途整下课的，十个人中也有三个。为什么会这样呢？因为有把柄被别人抓住了。据说，那些能够安全着陆的人，不是没有人整他，而是想整他也无从下手，为什么？因为他尾巴夹得紧，别人抓不住啊。
第五十一章：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
解析：权力斗争产生了派系，各派系又形成了各自的指导思想，派系都有自己的地盘，这是长久的派系斗争产生的结果。因此，各派系都尊崇权力并统一思想。权力之所以让人向往，指导思想之所以如此重要，是因为职业生涯都由它主宰啊。因而，权力生成派系，指导思想约束派系，各派系相互制衡，大家才能稳定发展。嗯，现在你知道D章的重要性了吧。
第五十二章：天下有始，以为天下母。 既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。
解析：天下万物都有规则，潜规则就是职场的根本。明白了潜规则是职场的根本，并且善于运用它，那么终身都不会有危险。遵守潜规则，就不会惹是生非；如果破坏它，就会招来祸端。小心行事叫做“明”，保全自身才能“强”。熟练运用潜规则，才能在职场立于不败之地，这就是带头大哥讲话中经常提到的“历史前进的普遍规律”。
第五十三章：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！
解析：稍微有点觉悟的领导，都晓得跟着党走，生怕走错了道路。大路虽然好走，但有些人偏偏喜欢走歪路取捷径。为了造政绩，弄得财政亏空，而他还要把红歌唱进中南海，觊觎王座，这是多么的不懂事啊。
第五十四章：善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
解析：善于搞政治斗争的不会轻易动手，善于维护关系的不会被同盟抛弃，如果你的子女能明白这个道理，就可以当官二代。把这个道理付诸自身，就能坐稳位子；把这个道理告诉家人，就能守住成果；用这个道理教育下属，就能受到尊敬；用这个道理来团结群众，就能收获民意；把这个道理融入你的决策中，你就有进入高层的希望了。所以，通过认识自己去认识别人，去认识职场，去认识社会，你才能成为传说。你问我怎么知道这些道理的，因为前辈都是这么告诉我的。
