那一年，印度释迦族有位王子诞生，他父亲请人看相，说诸相具足，在家可为转轮圣王，出家可成正觉。
那一年，这位少年王子，从四处城门分别看到，老人、病人、死人、沙门4种现象，意识到生、老、病、死是大苦，决定要灭这个大苦，于是出家。
那一年，这位出家的王子，跟随两位修行的老师，修到当时最高的禅定功夫，发现不能灭掉生死轮回的大苦，于是放弃修苦行，结果他的5位侍者离他而去。
那一年，这位修到最高禅定功夫发现不能灭苦的王子，坐于菩提树下起誓，若不成正觉，誓不起此座。
那一年，这位坐在菩提树下的王子，经过七七四十九天的正思维，觉悟到缘起法，找到生老病死的根源，成为佛，后世学人称他为佛陀。
那一年，已经成佛的佛陀，没有弃大家而去，先去找他的两位师父，再去找他的五位侍者，给他们开示法义。后流连于恒河两岸，为众生弘法，希望世人都能灭苦。
佛陀啊，您是如此的智慧，能穿透老、病、死、沙门的现象，看到生死轮回的大苦。
佛陀啊，您对无常的认识如此深刻，修到当时最高的禅定功夫，发现有入必有出，不能灭生死大苦。
佛陀啊，您要灭苦的决心如此坚定，发现最好的禅定不能灭苦时，没有放弃，而是坐地起誓愿。
佛陀啊，您是如此的慈悲，才有千百年后的今天，能有幸听闻正法。
可是，即便听闻到您说苦，作为愚痴无闻凡夫的一员，我尚未能认识到生死轮回的大苦，有时候还会觉得挺欢乐。
可是，即便听闻您说无常，照样想追求一个年纪不变的我，追求一个更好的我。
可是，即便听闻您说缘起法，何法有故老死有，何法灭故老死灭，顺逆思维仅仅是听听，暂且还用不上。
即便有这么多可是，相信在佛陀您慈悲的照耀下，能从愚痴无闻凡夫走到愚痴凡夫，从愚痴凡夫走到凡夫，从凡夫走向多闻弟子。
感恩佛陀！
