周末和朋友一起吃饭时候，聊到了现在人的情绪化问题，我朋友分享了《奇葩说》里李诞所述的“即时满足”和“延迟满足”的话题。和我分享了《十三邀》里人类学家项飙说的“附近的消失” 有很多共同点。
附近的消失，是《十三邀》项飙那期节目里他探讨的问题。自从项飚提了“附近”和“情绪快速起落”的概念，我时刻都在思考这个问题。这是个可以反复咀嚼的访谈，每个人都该看看。我的感受是，里面很多新观点都是一篇可以作为大学论文的研究课题了。
他说的“附近的消失”，主要有两层含义：一是空间概念上，附近的消失，即我们逐渐逃离了真实的生活环境，相伴而来的是对社区的陌生以及朋友间守望相助的消失；二是精神层面，中间地带的消失，个体表现为情绪的快速起落，社会层面是大众道德的情绪化和极端化。
附近的消失，这个社会现象在人类学家的诠释下，许多观点和当下社会很多问题相契合。虽然我是学社会工作的，重在实操，但是著名人类学家对社区的研究，真的值得我们跨界学习。在此分享一本项飙的成名作《跨越边界的社区：北京“浙江村”的生活史》，他是直接扎根到实地社区里，生活十年，作出的研究报告，我也准备买来学习下。
1、附近消失了，那又去了哪里？
在项飙这期节目里，他描述了一个问题——
如果你问我们今天中国的年轻的学生，父母的工作是干什么？你居住的这个小区，当时买这个房子的时候是怎么考虑的？这个小区在你的城市里面社会意义上是一个什么样的位置？周边的菜市场是什么关系？然后你的学校是怎么一个过程？
他们描述不清楚。他们对大学的世界排名很清楚、怎么考托福GRE很清楚，他们对那个系统了如指掌，但对自己生活的社区模糊不清，因为他们觉得这个问题很无聊、不重要。
我自己是在社区服务中心工作的。因为工作原因，我需要了解社区的人文地理、社区设施情况等等，工作的目标也是想整合社区资源，让社区居民能够一起构建和谐互助的社区。但是仔细思考了我对自己居住的附近的了解，好像真的是一无所知，例如村庄的历史文化、邻里之间关系建立、菜市场熟悉程度等等，基本上是非常陌生的，除了下班的我，有时去公园跑步，对公园附近的环境有所熟悉。在这生活了三年的地方，依然感觉每天都是那样与你无关。
那么附近消失了，去哪里呢？ 附近原是很多层 次的感觉，现在是在技术的协助下，一次性推出，附近都消失了。那附近去了哪里呢？
附近不是简单的蒸发掉，而是在资本、技术的支持下转化为数据了。因此这个附近对那些类似技术人员来说太重要了，例如视频中提到美团外卖的设计师，他需要去了解这附近的交通，什么时候人流多少等都转化为数据，这个会带来新的方便感，“我要什么会马上来”。
因此，新闻中外卖小哥因为晚到几分钟，就被客户给了差评。人因为互联网带来方便感，便开始追求一个个即时的快感。外卖小哥的那几分钟，已经让人变得急不可耐了。这种时间感变强，给人的行为和社会组织带来什么变化呢？
2 、 时间感变强，人的行为和社会组织发生什么变化？
从工业革命以来，出现了时钟，时间变得整体性和线性。几点上下班或者工厂流水线生产，在有空格时才能去上厕所，因此时间决定了人的行为。但是现在这个社交时代，时间变得碎片化了，不再是整体性和线性的，可能一会干这个事情，过一会又穿插一件事进来。但是同时人的时间感变得特别强烈，即人的心态是追求一个即时性。
人追求即刻性的满足，在现在的技术变革中得到了支持，更不用说这5G时代，更加会无缝地满足你的即刻追求。因此，人不需要附近了，附近逐渐消失。这种现象对人有何改变或者说是影响？
项飙在视频中说到：“似乎人的反思能力会变弱，人的一切东西变得没有距离了。你要什么，快递小哥马上给你送过来，如果即刻的欲望没有满足的话，你会很恼火的，但你不会去思考快递小哥和你是什么样的关系？因为他们不是常规性的关系，每次都有不同的快递人员上门，不用建立起任何信任的关系，人已经是被即刻舒服地裹挟了。人可能会把道德变得情绪化、极端化，人会忽然对某事非常愤怒或者非常同情，感觉道德上受到了伤害，但是事情又会马上下去，因为它不能化作行动。” 例如微博上大家就某事情容易情绪化，围而攻之。很快就会对事件失去关注的欲望，只是一时的“多巴胺”。
而如果附近存在的话，人可以介入进来。附近消失后，人更多是扮演者旁观者。在这情况下，人的信任和意义系统更加高度集中化，人与人之间不太信任，但是我们可以相信支付宝，对这种技术构筑出来的系统高度信任。附近消失了，以后再没有公交车上的爱情了，只有大数据相匹配的交往。
技术在改变社会，但是对于我们学社工的来说，还是需要去建构出来“附近”，让人与人参与到社区建设与发展中去，人与人能够守望相助，多点费孝通在《乡土中国》所描述的那种涟漪式环环相扣的社会关系吧！
