王建平：每日一文：一个人问答录（28）
问：这不就是南辕北辙吗？
答：人们只嫌车慢，所做的就是快马加鞭，北去得更远。人们也不是没有发觉，物质财富越多，人反而越贪婪；生活变化越快，人际关系越紧张；文明程度越发达，人性恶的一面越夸张；科技手段越高明，人间鸿沟越拓宽……现代人类所做的一切，只是在不断地改变着生活的内容与形态，但绝没有改变苦难生活的本质，也没有改变人与人之间的竞争关系和利害关系，更没有使所有人都过上轻松、自由、幸福、美好的生活。
问：这种状态是人的智慧能力太强还是太弱造成的？
答：与智能无关，是人类对存在的根本性认识错误造成的。人将生命与物质都看作客观的独立的存在，从这个认识开始，人类就注定要走这条弯路，要吃这些苦头。
问：既然这样，人为什么不悔改？
答：不是人不知悔改，是不知错，更不知错在哪里。人用一个主观认识，将自己限定在生存竞争的逻辑模式中，竟不敢越雷池半步，任由一个糊涂的理念左右自己数千年而不觉，实在可叹！
问：问题是，现在能改过来吗？
答：当然可以改，而且必须改。人们再这样让自己吃苦受罪完全没有必要，人们再朝这个方向走下去将只有穷途末路。重新认识并确定存在目的，把世界观改过来，这并不是不可能或做不到的事，换个立场看世界，换个方式重新做人，一切就会改变过来，那就将是换了一个世界，换了另一类人。
问：人们会在这里打上一百个问号：可能吗？
答：其实并不是可能与不可能之争，人们从未设想过改变存在的前提，人们想象的是，沿着生存竞争的道路走下去，正义终将战胜邪恶，生产力和生产关系终会得到最大限度的提高与改善，人与人的关系在平等和睦的基础上和平共处，人们联结成命运共同体，最终实现理想的大同世界。
问：这里的问号同样多，可能吗？
答：人们主观的设计看似可能，大同社会的蓝图描绘得很具体：大道之世，人人有德，人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖……这些对人的道德要求人们一直在强调，生产分配的革新一直在进行，无人不饱暖的愿望一直在实现。且不说这样的＂各尽其能，各取所需＂的状态能否实现，难道实现了就是人类社会的最高理想吗？智慧人类对人最高理想的存在状态想象竟如此简陋吗？
问：这些描绘与实现的目标好像并不很理想？
答：这是生存竞争逻辑模式的极端结果，这是穷尽了人们想象力的作品。在以竞争生存，优胜劣汰的规则下能演绎出什么样的社会形态和什么样的人间关系？这个根本性的限定让人最多只能考虑到温饱与平等，要做到这两点，已经让人们难如登天，难道还能想象出更理想的社会来吗？
问：这就是限定下的答案，螺蛳壳里能做得下多大的道场？
答：生存为本，竞争为律，不但限制了人们的想象，更限制了其他方面的可能性，在这条狭窄的道路上，人能够走到大同社会的境地吗？
问：人用生存逻辑出了一道大难题。
答：既要有竞争生存的胜负，又要保证平等和睦；既要生命的独立意志，又要人们相亲相爱；既要人各自满足所需，又要社会和谐稳定；既要你是你、我是我，又要你我不发生矛盾……这些两难的要求人们怎么做得到？就是一时做到了，能是常态吗？能做成常态，能保证是本态吗？
问：人们从未发现生存逻辑与我们的愿望本身就是矛盾的？
答：人们竟然容忍了这种逻辑上的矛盾：生命是独立的，怎么做到无私？物质是独立的，怎么可能有源？胜负必较，怎么可能有平等？真假有别，怎么能无分别心？爱恨分明，怎么能亲密无间？美丑相比，怎么能没有差别？生存原理就注定了必须有优胜劣汰，有你死我活，有善恶之别，有美丑之分，有亲疏远近，有爱恨情仇……只有这种二元对立的局面，才能支持生存竞争的原理，只有二元相抗的差别，才是生存逻辑的正常演绎结果。所以，人们如果违背生存逻辑原则，主观愿望再美好也是徒劳的，因为你执行的根本理念不允许。
问：人们从未发现实现不了理想的问题在哪里？
答：正是，理想社会的逻辑与现行的逻辑不相符合，这才是问题的关键所在，我们在不动摇不改变生存理念的前提下，去实现非生存理念的状态，这就是逼着老母猪下蛋——不讲道理。
问：这个比喻好狠毒。
答：这是人们常犯的错误，犯了还毫不知觉。我们想象的天堂上的状态和大同社会的秩序，是生存竞争逻辑模式的产物吗？那纯属人的一厢情愿。生存逻辑的必然产物就是现在的社会，现在的人与人关系，而且，往下的结果就是一道简单的数学题，人利用物质毁坏物质到尽头，人与人相争相斗到最后一个人存在，因为竞争逻辑决定二人必须决出胜负，只能有一个生命独在才可以结束争斗。
问：这逻辑越到后来越恐怖。
答：对，这就是人们从不怀疑的生存竞争逻辑。
问：不是不怀疑，是无从怀疑吧？
答：人们不怀疑生存逻辑的合理性是找不到生存以外的任何根据，如果人们认识到生命的原理是一种错误的释义，生存理念就会崩溃。人类社会就不会是现在的形态，人类就可能写下另外的文明史。（接下）
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