第三十一章[原文]
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。
本章讲述肃杀致哀、哀杀是下策之“道”。本章延续上一章节所述，从家国具体到个人。兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的人。个人的情况也是如此。万不得已不可使用武器，武器是不祥的东西。“匹夫无罪，怀璧其罪”兵器本用于杀戮，杀戮是一件凶险的事情。古人以左为贵也是因为人们一般用右手进行杀戮的原因。
生活中如果身怀武器的结果是是有罪的。即使你只是欣赏不用于杀戮，这样也是不好的。很多人因为手里有了武器，而心性大变。心性变化的原因就是手里有杀戮的武器，武器本身给自我带了安全感和优越感，放大了自我内心的自大和狂妄。一旦遭受到外界的侵扰，心里感觉不满或是感觉不公平，那么情绪的激化速度会无比之快，从而失去理智。武器在内心中的分量不仅是一件工具或是一件可以把玩的器物，而给内心带来的凶险能量和偏执力的思考。所以武器一般来说都是凶器，不是因为杀戮而叫做凶器，而是其本身给人们到来的信息有可能造成坏的结果而成为凶器。使用武器是下策的行动和做法，一旦使用武器所酿出的苦果往往不是一个人的，而是两家甚至是四家人共同承担的。承担后果的人如果心态不够坦然，不能够接受而心绪偏执还会造成更凶恶的后果。如此往复罪孽深重。
在企业的运营中的兵器就是“金钱”。在现今金钱至上的观念太盛，这种金钱观的旺盛就导致了因金钱而造成的杀戮和“祸患”。这些都是隐性的凶险，很多人还在执迷于对金钱的追逐，因为现实的观念就是有钱是老大，有钱是爷……这些都是偏执的想法和态度。企业在运用资本的过程中也是这样，一件事情完全是用金钱的强盛战胜对手，这样的结局往往不会是好的结果。如果用金钱征服对手、消灭对手也是很危险的，表面上的胜利其实是以伤害自我和对手为代价的。在企业消耗了太多的有生力量，对于对手则是失去了奋斗的目标和理想，对于来的太容易的金钱不会珍惜和利用，这些都会埋下祸端。企业在竞争中使用资本打败对手，最受益的是旁观者和待机进入本行业的有生力量。这样的结局根本不是企业想要得到的结果。
放下屠刀始见自我本性，拒用武道下策方可悟得大“道”！
