德全不危

        人不仅要活出生命的长度(尽其天年),活得健康,而且要活出生命的质量,活得愉悦。唯有德全,才能不危。今天又跟随徐老师重新认识了几个汉字(嗜、欲、惧、恐、危等),了解其深层所指,参透养生的智慧,收货颇丰。

        岐伯最后叮咛的几句话是:嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。

        一是提醒我们:嗜欲不能劳其目。欲,是凹下去的山谷,需要填满填平,所谓欲壑难平,欲望是渴望被充实和满足的。去满足生理方面的欲望没有问题,但不要过分,既不要去放纵它,也不要去压抑它,原来那些奇奇怪怪的事情,如恋物癖、偷窥癖等变态行为,都是被过分压制的结果,就变成了嗜欲。嗜,是过分的喜好,或是特殊的喜好。比如嗜烟、嗜酒,嗜血等,也是被压制、被扭曲的欲望通过这些病态的行为和病态的心理表现了出来。本来欲不动心,但是如果变成嗜欲,就开始动心动神了。眼睛是心灵的窗户,当一个人看一样东西特别喜欢,就会兴奋,瞳孔散大,处在出神的状态,眼睛过劳,神就从眼睛里跑掉了,这句话值得我们深思和警醒。现代人大多数在做这个事,看手机、刷抖音、看电视,还有更糟的是打游戏、看电脑,地铁上、公交车上大部分是低头族,对周围一切浑然不觉,完全处于一种痴迷的状态。劳其目,必然伤其神。如此,和那些网络成瘾的孩子又有何不同,他们沉迷游戏难以自拔,我们看手机难道不是嗜欲劳其目,然后伤其神吗?

        二是提醒我们:淫邪不能惑其心。淫,是过分之意,这里专指性生活过度。惑其心,挑花眼,不确定,容易被引诱、迷惑。惑的反义词是定,是一个人的身心健康达到一定层次的表现。徐老师讲:泰山崩于后,麋鹿戏于前,我不动心。面对各种乱七八糟的东西,不能诱惑我的心志,我都不动心,这需要足够的定力。当一个人经历过各种欲望,经历了很多事情,经过某些特殊阶段之后,还能跳脱出来,大彻大悟,达到大定的状态,是身心健康达到了一个更高层次的表现,才是最难得的,值得我们细品领悟。

        三是要提醒我们:愚智贤不肖不惧于物。这句话告诉我们,无论你属于愚智贤哪种,都应该达到不肖于物,不惧于物的状态。我们生活在物的社会里,需要物,离不开物,但是不要过分地让这些物纠缠于你的内心,不要太在意这些,这确实需要一个历练的过程。如果因为物,干扰影响到自己的内心,就是过屑于物,惧于物了。其实我们又何尝不是如此:失恋了,失魂落魄;丢失了什么,难过好多天;没拥有那个,郁闷好一阵等等,这都是屑于物的表现。今天真正读懂了这句话,今后能不屑于物,就可以活得更从容淡定、更洒脱自在了。

        四是故合于道。人的行为叫人为,天地那个变化叫道,所谓天人合一就是你的所作所为符合自然的变化,这叫天人合一。天人合一,是道家养生的最高境界。作为人,如果你的行为合于天道,结果就是既长寿又健康,而且活得很愉快,又有质,又有量,这就叫故合于道。而我们现代人连起码的健康状态都达不到,何谈天人合一?所以,还是老老实实地从现在做起,修养身心吧。今天徐老师讲天人合一的状态实在是妙不可言。天地间的变化,和你的内心和谐共振,如同你的收音机调到天地那个特定的波段,就可以瞬间接通,聆听天籁之音,简直是不可思议。而真正的开慧也未必靠读书,而是脑子里固有,本自具足,当修炼到了这种故合于道,可能某年某月某日啪一下就开窍开悟了,天底下所有的学问他便都知道了。我始终都相信,人的这点灵一定可以连通天地,达到天人合一的境界,德道经要好好体会。

        最后是岐伯的总结性发言:所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。重新认识了道和德,原来真正的德和道是分开的,完全是两个意思。道,是天道,自然变化的规律。德,是用心去体会天道的变化。做事符合天道,叫有德。得到了天道,其知道者,称为得道高人。没得天道,甚至是违背天道做事,叫缺德。干脆不知道天道叫无德。德全不危四个字,概况了想养生、想长寿、想生命活得又有质又有量的全部。德全,就是做人做事不仅要符合天道,而且要尽可能全面地去符合天道,这样才能不危。就是人掌握了修身养性的诀窍,所以内外邪气不能危害到他的身体。

        健康养生的法门是“形神合一”,这个思想是中医养生的重要指导思想,能够使我们达到“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”的至高境界。什么才是“形神合一”?就是在生活中,既要注重外在可见的“形体”上的保护,也要重视内部无形的“精神思想”上的调摄,也就是古人常说的“形神俱备”。古人认为:形恃神以立,神须形以存。两者是相互依赖而存在的。如何才能做到“形神俱备”乃至达到“德全不危”的最高境界呢?那就是《黄帝内经》前面所讲:食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年。用我们现在的话来解释,就是良好的生活规律,适时适度的饮食习惯、坚持有效的身体锻炼,才能使精神饱满,从而身体健康。

        人活着如此脆弱,所以我们更应善待生命,善待自己的心灵,好好养生,做符合天道的事,德全而不危,活得有质又有量,健康又快乐。只要我们真正理解了古籍经典中的含义,中医养生也并没有什么神幻玄妙的地方。

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