薛艺兵《对仪式现象的人类学解释》（上下）读书笔记
本篇文章从“仪式的行为”、“仪式的情境”、“仪式的意义”、“仪式的功能”四个方面来阐释仪式现象，探究其在人类学中的价值与意义，这对于我们研究仪式音乐奠定了重要的理论基础。
阅读之前，我所理解的仪式很简单，它存在于我们的生活中，常用于婚丧嫁娶、祭祀大典等。而本文作者将仪式现象作了一个更高层次的理解：仪式是一种超出日常行为方式的一种不寻常的活动，表演是构成仪式情境的行为基础，仪式情境就是表演的情境，且常为虚拟性质的表演，通过表演从而让人们获得精神层面上的慰藉。仪式现象又与社会是共同联系的，它的存在对社会是有意义、有影响的。
仪式由人创造，又作用于人，是人类社会最普遍的一种文化现象。作者运用大量案例，来论述从古到今，不同国家存在的仪式现象。在中国，从原始社会就有杀牲、洒血、焚牲类的祭祀仪式，人们会随之进行歌舞表演，这也作为我们研究仪式音乐的来源。仪式现象超越者日常生活，但也来源于生活，代表这人们的观念和信仰，所表达的情感有喜有悲。不少人类学家除了对仪式现象本身进行多角度认识，还从各种具体的仪式出发，来探究其存在的文化价值。特别是文中从英国人类学家布朗的观念来看，他所赞同的我国儒家“礼乐”思想，正是以礼仪影响社会。“礼仪是联结众生的纽带，无此纽带，终生便会陷入混乱”，仪式能维持社会秩序，便是仪式独特的存在价值。
