曾经，认识的一位朋友，交了男友，热恋期时，恨不能二十四小时黏在一起，聊天可以一直聊到夜里二三点，紧接着第二天一大早醒来继续聊。然而，几个月之后，热度渐渐消退，男友的各种劣根性便渐渐显露出来。很明显的一点，体现在不守信的细节上。
有一次他俩相约在肯德基见面，男友因为在上驾校不知道几点能结束，便约12点半，更索性建议朋友提前两小时在那儿等，朋友惊讶，为何那么早，男友不耐烦且理所当然地对她说，反正你也没事，就不能早点在那儿等我吗？万一我提前下课了呢。结果，最后男友直到一点多钟才来，而朋友已经等了一个多小时。
我哑然，自私得如此明显且不守信用的人，我还是第一次听说。
不知从什么时候开始，忽悠成了一些人习惯性的行为，能坚守信用、一诺千金者，实属罕见。反观先秦时期，古人大多淳朴烂漫，有很多东西或许我们身处现代无法理解，但在当时对他们而言，有时却比性命还要珍贵。
尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
鲁国有一个人叫尾生，相传其为人正直、诚信。有一天，他和一女子相约于桥下，这个女子或许是他深爱的恋人。夜色渐浓，人烟渐渐稀少，尾生翘首等待，却始终不见心爱的女子如约赴会。他不肯先走，依旧守着承诺苦等，最后没等来女子，却等来了大水，水位渐渐上涨，淹没了尾生的膝盖。尽管如此，他仍然选择不走，并死死抱着桥柱，最终被水淹没。
我不知道那位女子为啥始终没有出现，毕竟那个年代没有手机，谁也不知道发生了什么，无法及时通知到对方。初看到这个故事时，我是有点不理解的，尾生死得太不值，甚至有点迂腐固执，生生把性命给断送了。
但是现在，看的人和事多了，反而有些释怀，每个时代的价值观不一样，或许在那个年代里，是有很多人把信和义看得比性命更重要的。
楚国贞姜，是齐侯的女儿，楚昭王的夫人。
有一天，楚昭王独自出去游玩，却把夫人留在了渐台之上。正当他玩兴正浓的时候，忽听下人上报说江水即将大涨，这个时候他才想起了夫人还在独守渐台，四面环水，把他吓出了一身冷汗，赶紧派出使者去接。但是忙中出错，楚昭王偏偏忘记了一样最重要的东西，是什么呢？
原来楚昭王给自己的后宫定下了一个规矩，那就是如果楚王召见后宫妃子，使者必须带着信符而去，妃子看到王的信符，才会跟着使者走。
果不出所料，当使者到渐台，向贞姜传达楚昭王快速撤离的命令时，被拒绝了。虽然水势渐涨，但是夫人信守诺言，不见符坚决不撤离。使者一看，急了，说江水刚刚大涨，如果再回去取了信符来，恐怕就来不及了。
这个道理谁都明白，然而贞姜却依旧拒绝了他，并轻轻说出一番道理：我当然知道，现在跟着你走肯定能活下去，而留在渐台则必死无疑。但是，与其违背了约定而苟活，还不如留下来为了守诺而死。
使者没办法了，只得回去取了信符，却终究晚了一步，当他回到渐台的时候，奔涌的江水已经摧毁了渐台，贞姜被水冲走，死于非命。
不知道楚昭王定这规矩的时候，是不是为了保护宫人，以免遭受恶人伤害。可今天，在这生死攸关的时候，却因为这个规矩的束缚，而丧失了一条人命。
承诺，源自于当初定下的契约，无论尾生，还是贞姜，都是严守契约的人。只不过，为了守诺而付出的代价，大到令今天的我们无法想象，他们迂腐却又带点可爱，以致于我们不忍心因为重诺而去责备、嘲笑他们，毕竟，他们所拥有的，正是现在的你我所缺少的东西。
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