谈到“正念”，我们不由自主会和佛教禅修联系在一起，认为正念离我们很遥远。但当我尝试使用正念时，会感受到一种专注当下的力量，会让自己心气平和。
相反，我们没有保持正念的时候，我们会被欲望折磨，被心事烦扰，被他人掌控，被情绪左右，那种痛苦的感受，我们每个人都不陌生。
“正念”这个概念最初源于佛教禅修，是从坐禅、冥想等发展而来。正念是一种自我调节的方法，强调有意识地觉察、将注意力集中于当下，以及对当下的一切观念都不作评判。
因此，正念就是有目的的、有意识的，关注、觉察当下的一切，而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应，只是单纯地觉察它、注意它。
大家或多或少都会有洗碗的经历，洗碗的时候你在想些什么？你是如何洗碗的？
所谓保持正念，就是要求我们洗碗时应该只是洗碗。在洗碗时，应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。在洗碗时，我是完完全全的自己，顺应自己的呼吸，觉察到我的存在，觉察到我的心念与动作。
如果洗碗时我们只想着接下来要给领导上交的工作报告，或者孩子的学习问题，或者要赶紧加入朋友们的聊天或游戏，或者看一部喜欢的电视剧，我们就会急急忙忙地想把碗赶快洗完，那么洗碗这件事好像就很令人厌恶。换句话说，洗碗时我们并没有活在当下。
事实上，我们站在洗碗池边上时，完全体会不到生命的奇迹。
正念的奇迹
如果我们不懂得洗碗，我们也就不懂得工作，当然也不会懂得学习。所以，我们总的来讲就不懂得生活。每天的生活就像应付差事一样，从我们身边滑过，似乎总在遗憾过去或担忧未来，并没有生活过。
在我刚休完产假重返职场时，我关注的都是时间点，还有多长时间下班，还有多长时间午休，我工作的专注度并不高，也体会不到工作的成就感。
后来，我调整为关注工作进展和产出质量，在工作中经常会达到心流状态，也享受到工作带来的快乐和成就感。
我习惯于每天早上上班前运动。当我时间紧张，运动时我脑子会闪现现在几点了，还有多长时间运动结束，而不是感受当下的运动；当我时间充足，心无杂念时，会专注当下的运动，就会特别享受运动这件事。
我们不要把时间分割成给别人的时间和自己的时间，主观地把时间划分成痛苦的时间和快乐的时间。所有的时间都是我们生活的一部分，时间花在哪，心就专注在哪。运用正念的方法，活在当下，专注当下，体会当下。
今天，你正念了么？
