雷子老师读《史记 陈涉世家》之二
【原文】 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。（《陈涉世家》）
【解读】细节一：秦法是不是“误期当斩”。学界对此有争论。我们看原文，陈胜说这话的时候，也不是很确定的。他后面有退一步说，即使不斩，戍边死的有十之六七。可能陈胜可能故意把秦法说的严重一些。
细节二：吴广是怎样杀秦将尉的。将尉喝醉，吴广故意说想逃跑激怒将尉，将尉鞭打吴广。很多故事版本说将尉的剑显露出来了，吴广拔出他的剑杀了将尉。我们看原文：“尉剑挺”。这个“挺”，有人误理解成“挺露出来”，实际上“挺”就是拔剑的意思。后文说“夺而杀尉”，就说明剑已经被将尉拔出来了，吴广夺了过来。
细节三：起义军诈称是公子扶苏和项燕。项燕好理解，起义军都是楚人，项燕是楚将，被秦所杀。提扶苏，似乎有点难理解。因为扶苏是秦政权的人，反秦打扶苏的旗号，似乎不太对。这个问题我是这么看的，胡亥通过非正当手段继承皇位，又不实行仁政，让人民对他很反感，质疑他继承皇位的合法性。假使他能向唐太宗李世民那样，虽然皇位得来不正当，但却能把国家治理的很好，人们也会接受他。但胡亥却继续延续秦始皇的暴政，于是民众就想打着扶苏的旗号推翻他。所以，陈胜、吴广用项燕和扶苏两人是为了激起两类人的响应，一类是对楚国有深厚情感的楚人，一类是认为天下已一统，但认为胡亥不是个好皇帝，想推倒他。而其他诸侯国，如齐、燕、赵等，他们并不会同情项燕，却可能会同情扶苏。
细节四：陈胜、吴广准备起义，去找算命先生占卜，算命先生得知他们要反秦起义，心里特别支持，就说：不用占卜了，你们一定能成功。然后说“卜之鬼乎”，可以用现在话来说，你们占卜个鬼啊！原意应该是说不用占卜了。但陈胜、吴国反复念叨“鬼”，突然有了灵感，于是在“鬼”上做了文章。就是打算借助鬼神的力量，建立自己的威信。于是他们就在买的鱼肚子里提前放小纸条，写的“陈胜王”，又让吴广夜晚到旧祠堂点燃篝火，学狐狸叫“大楚兴，陈胜王”。于是那些去戍边的人更加相信陈胜当王是天意了。
