当也速该去世之后，他的妻室和孩子便遭到了刁难。草原向来是信奉强者为王的。当勇猛的也速该去世之后，没有一个行之有效的行政管理办法的也速该家族也快速的衰落下去。
于是曾经团结在也速该周围的泰赤兀家族的头目们便想恢复俺巴孩汗时期的霸主地位。而此时也速该家族也就只剩下一个九岁的孩子作为家族的代表。这自然并不能让泰赤兀家族的人服气。于是，针对也速该留下的诃额伦和铁木真的阴谋也在部族之间展开。
首先发难的便是想要剥夺也速该家族的贵族权利。当时，蒙古部族大多信仰萨满教。在萨满教的教义里祭祀十分重要。在祭祀中被邀请意味着承认氏族成员的身份。当时泰赤兀家族正好在举行祭祀，而他们故意不邀请诃额伦。想要通过这种形式来剥夺也速该家族的贵族权利。当时俺巴孩汗的遗孀斡儿伯，莎合台对前来质问的诃额伦讽刺道：
“你说没有人来邀请你赴宴？难道你不能自己请自己？你呀，你就自己请自己吧，不过只是在你自己的家里，你看会有人来拿你一块肉么？”
这只是泰赤兀家族计划的开始。后来，一番谋划之后，在第二天早上，泰赤兀家族的首领塔里忽台·乞邻秃黑和脱朵·吉尔帖率领了部众们沿着斡难河而下。只有察剌合老人依旧忠心耿耿的侍奉着也速该家族。当泰赤兀家族率领部众们拔营离开的时候，这位老人前去阻止。可惜的是，泰赤兀人对这位老人冷嘲热讽，并且当他转身时，用长矛刺他的脊柱。
当察剌合回到蒙古包时，已经奄奄一息了。当铁木真来到床前看望这位老人是，他对铁木真说：
“你伟大的父亲生前所聚集的人想要抛下你们远走高飞。我试图阻止他们这么做，可是，你看看他们对我做了些什么。”
铁木真大哭着离开了察剌合老人的蒙古包。去看望察剌合是他作为一个首领所做的第一个行动，至此之后，他开始学习如何在这个冷酷的环境中生存下去。
被部众抛弃使得绝望的气氛充斥在也速该家族中。可是，这些人中，却有一个人没有放弃，她就是诃额伦。这位母亲，扛起了代表氏族的大旗。飞身上马，追赶之前离开的部众。当诃额伦追赶上部众时，一些人可能回想起了当初对也速该发过的誓言。于是，一部分人回到了诃额伦身边。不过，当这些人心中的羞愧消去时，他们又感觉到跟随着也速该家族生活会多么的困难啊。因此，这些部众又悄悄地离去了。
终于，最终还是只剩下了也速该家族。这些人是也速该和诃额伦的孩子：铁木真，拙赤金·哈撒尔、合赤温、帖木格以及女儿帖木仑。同时，还有别妻速赤吉勒以及她和也速该的两个孩子：别克帖儿和别勒古台。
当部众们都离开之后，就只剩下被抛弃的八个人，除此之外，再没有其他的什么人了。两个妇女要照顾七个孩子，并且还是在草原上养活七个孩子，这无疑是极其艰难的。
也因此，这位母亲被蒙古人称为“诃额伦蔑儿干”（蔑儿干在蒙古语中意为有胆识的人）。那么这位诃额伦母是怎样照顾七个孩子的呢？
“她把帽子牢牢地带在头上，帽檐卷的短短的，奔波于斡难河上下的河岸、陡坡，采摘这野生花楸和浆果。”
至于孩子们，他们在苦难中一点点的长大，终于轮到了他们来报答母亲的义务了。他们用针做成鱼钩，来到斡难河边钓鱼。将调回的鱼带给他们的母亲。人们曾用诗歌记叙下他们母子相依为命的场景：
生性贤明的月伦母亲，抚育着年幼的儿子们，头戴固姑冠，腰束带子。来往于斡难河畔，采摘树梨野果，谋度艰苦的日子。
生有胆识的月伦母亲，赋予这聪明的孩子们，手持桧木橛子，来往于察把赤木地万，掘取红篙草根，谋度艰苦的日子。
生而俊美的月伦母亲，手持木钩棍子，来往于斡难河滨，采摘野韭野葱，抚育着有福的儿子们。
生而贤明的月伦母亲，以草根养育的儿子们，都有治国的才干。
生而俊美的月伦母亲，以野葱野韭养育的儿子们，都有福禄气象。
月轮母亲养育的儿子们，都有英勇气概，为报答母亲的恩情，往有鱼的河上去，坐在斡难河畔，钓取水中的游鱼，奉养母亲！
历史背景基本上交代完了，接下来开始很长一段时间，铁木真都将是我们的主角。我们将走进一位世界征服者的世界。
