《少有人走的路》读书笔记

朱金科2017/08/05

《少有人走的路》是本好书，推荐阅读。1）自律，从推迟满足感开始，比如，干完手上的活再去吃宵夜；2）爱，是自我完满。坠入爱河不能自已，皆因自我边界崩溃；3）宗教是心理疾病之因，也是药，是洗澡水里的孩子；4）心灵力量的不断积聚，会带来孤独感。所有走在最前面走得最远的人，都会感受到这种孤独。

——前微软中国战略合作总监 刘润

—————《少有人走的路3：与心灵对话》——————

【人人都有心理疾病】物质越来越丰富，心灵却越来越空虚。我们对身体的健康牵肠挂肚，对心理问题却漠然处之。在大多数人心目中，似乎只要不去跳楼，不进精神病院，就没有心理疾病。殊不知，几乎人人都有不同程度的心理疾病。

【独特而坎坷的人生路】每个人都必须走自己的路，没有公式，没有现成答案。某个人的正确之路，对另一个人却有可能是错误的。人生之路不是由沥青铺就的阳关道，它没有通明的灯火，更没有路标，它是荒漠中一条坎坷的小径。虽然多数人都听过富兰克林的名言“唯有痛苦才会带来教益”，但真正践行的人很少，许多人难以忍受横穿沙漠的痛苦，于是都早早中断了这一旅程。

【孩子气的成年人】那些在生活中早早就停止了学习和成长，拒绝改变而固步自封的人们，经常会陷入这种被称作“第二童年”的困境。他们变得牢骚满腹、吹毛求疵，并且以自我为中心。其实，这不是真正意义上的“第二童年”，而是他们“第一童年”的延续，这些人以陈旧而脆弱的成年作掩饰，暴露出的是一种拒绝成长的孩子气。

【分清存在性痛苦和神经官能性痛苦】无论何时，只要你感受到了心灵的痛苦，就要自问：“我的痛苦是存在性的，还是神经官能性的？这一痛苦是帮助我成长，还是限制了它？”刚开始的时候，可能难以回答。但假以时日，再自问这些问题，答案就会非常清楚。人类是天生逃避痛苦的生物。欢迎一切痛苦是很愚蠢的，但逃避所有痛苦也同样愚蠢。我们在成长中所做的基本抉择之一，就是必须分辨神经官能性痛苦与存在性痛苦。

【勇气是面对痛苦，战胜恐惧】没有几个人真正理解什么是勇气，多数人认为勇气就是不害怕。现在让我来告诉你：不害怕不是勇气，它是某种脑损伤；勇气是尽管你感觉害怕，但仍能迎难而上；尽管你感觉痛苦，但仍能直接面对。当你这样做的时候，你会发现战胜恐惧不仅使你变得强大，而且还让你向成熟迈进了一大步。那些为数不多的比较成熟的人，从不逃避人生的问题和痛苦，相反，这些问题和痛苦总能启发他们的智慧，激发他们的勇气，他们把成熟视为一种责任，甚至作为一个机会，勇敢地去实现生活的目标。

【每一件事，都是为我们心智成熟而设计的】想在人生沙漠中行走得更远，你就要心甘情愿去面对存在性痛苦，并努力克服它。要做到这一点，就必须先改变你对待痛苦的态度。这儿有一条捷径，那就是承认我们遭遇的每一件事，都是有助于我们心智成熟的精心设计。一旦我们领悟到，发生在我们生活中的所有事情，都是用来指导我们生命旅程的，我们注定会成为赢家。

【直面潜意识，不要逃避躲闪】弗洛伊德认为，心理治疗的目的就是让潜意识从尘封的深渊浮出水面，转化为意识。换句话说，心理治疗的目的就是要增强人的意识，要让人的意识勇敢地直面潜意识，不要逃避、不要躲闪。

【阴影不是问题，拒绝阴影才是问题】卡尔·荣格把人类邪恶和心理疾病的根源描述为“拒绝面对阴影”。人类的邪恶和心理疾病并不是“阴影”本身造成的，而是在于“拒绝”阴影。那些邪恶和有心理疾病的人，拒绝任何罪恶感，他们不是没有良心，而是拒绝承受良心的痛苦。

【愿意承担的痛苦越多，感受到的欢乐也越多】治疗一个人痛苦的最好方法，往往不是设法消除痛苦，而是应该与他一起承受。我们必须学会聆听和分担他人的痛苦，随着意识的成长，我们能更加看清他人的把戏和伎俩，同时也能更深切地体会他们的沉重和悲哀。你愿意承担的痛苦越多，感受到的快乐也就越多。最终你会觉得，这样走到人生的终点真是太值得了。

【宽容的第一受益者是宽容者自己】责备他人，实际上是在逃避自己的责任和应承受的痛苦。因为面对问题，从内心出发，当事人就必须自我反省，这个过程非常痛苦，常常会令人望而却步。正因如此，许许多多的人才放弃了反躬自省，选择了责备他人。如果一个人总是责备他人，十有八九是患有人格失调症。几乎人人有患有不同程度的人格失调症，不过，只要我们勇于面对自己的问题，多些宽容，我们就能获得健康的心灵。本质上讲，宽容是一种非常自私的行为，因为它最大的价值就在于能够治疗自己内心的创伤，因此，宽容的第一受益者是宽容者自己，而不是宽容的对象。

【掌握怒火的火候，是一生的修炼】由于我们的愤怒中枢随时都可能燃烧，而且往往在不该发生的时候发作，所以我们必须学会宽恕。有时，我们必须这样想：“我的愤怒是愚蠢而幼稚的，那是我的错。”有时，我们不得不做出让步：“这个人的确侵犯了我的领地，但这只是一个意外，没有必要为此发怒。”有时，马上表现出愤怒是必要的，应立即对那个家伙进行谴责。我们必须知道，在特定情势下哪种反应最恰当。这是一门极其复杂的学问，一般人总要等到三四十岁，才知道如何处理愤怒，甚至还有一些人终其一生也学不会应对愤怒。

【发怒会上瘾，责备需谨慎】发泄愤怒能让人一吐为快，责备他人能让人舒服，仇恨则让人过瘾。它们就像其他使人快乐的活动一样，容易使人上瘾——你甚至会迷上它，并养成习惯，无法自拔。

【停止责备游戏唯一的方式就是——停止！】停止一个游戏，唯一的方式就是停止，不再进行。听起来简单，做起来却十分困难。即使你要停止，另一个玩家或许还会劝：“可是，你刚叫了牌。这儿是你的200美元。” “不，谢谢，我不再玩了。” “但是，你的200美元。” “你没听见吗？我不再玩了！” 停止游戏的唯一方式就是停止。要停止责备的游戏，需要的是宽容。宽容的确切含义是：责备游戏到此结束。我知道这的确很难。

【独立思考的自由，值得用一生去获得】如果我们选择独立思考，就必须随时准备承受打击，接受被视为古怪与愤世嫉俗的可能。我们也许会被当成体制边缘的人，代表着异类与反常，而要想追求心智成熟，就必须要勇于思考，勤于思考。我们也许要花一辈子时间，才能拥有独立思考的自由。

【非此即彼是幼稚的思维定式】对问题的认识上，我们要综合看待、灵活处理，虽然这需要我们去权衡，去抉择，其过程会让我们痛苦，但这是成长之路必不可少的前提条件。反之，刻板地处理问题，一直停留在非此即彼的思维定式上，这就是一种幼稚的表现，它只会让我们的人生之路停滞不前。卡尔·荣格说，心智成熟的全部目的就是个性化，就是脱离父母并具备独立思考的能力。我们既要遵守相应的自我界限，同时也应该承认，我们每个人不可避免地需要相互依赖、相互协作。极端个人主义者恰恰忽视了事情的另一面。

【学会综合考虑，接受悖论】为了避免走入极端，我们必须接受悖论。我非常欣赏一位哲学教授针对学生提问做出的回家。学生问：“教授，听说您相信所有真理的本质都是似是而非的，是这样吗？” 教授回答：“是，也不是。”综合考虑问题就是这样一种思维定式。综合考虑不仅对我们想问题是必要的，对我们行动来说同样必要。行动的全面性，就是实践。

【生活没有简单的答案】每当你想去寻找正确答案时，你都要首先向自己发问。一旦你这么做了，你就可能做出正确的选择；但是你也将不得不忍受不知所错的痛苦。生活往往就是这样，没有简单的答案。我们能做的就是反复自问，这样我们的心智才会一步步走向成熟。

【玩转自己的独特性】人，生来不同。所以每个人不得不解决的问题之一，就是他们自己的独特性，他们自己的与众不同，以及学会在与别人相处时在这方面做出妥协。正因为不同，所以我们每个人都有自己特殊的才能。

【胸有使命，心有安宁】使命的达成不一定能保证快乐，但它一定会给人带来安宁。因此，看到人尽其才，是很愉快的一件事。我们很高兴看到父母真心照顾子女，心中充满了爱。上苍对我们每个人的独特召唤，最后都会带给人成功，但这个成功不一定是刻板意义上的。

【用欣赏的眼光看待一切】我相信感恩的心本身就是一项赠予。换句话说，能够欣赏赠予本身就是一项赠予。我们不能选择出生的家庭，不能改变无力更改的事实，但我们可以选择用欣赏的眼光看待这一切。这样做，我们也会拥有感恩的心。一个人如何面对困境、好运或厄运，是判断这个人是否怀有感恩之心的很好的依据。我们可以把某些厄运看成伪装的恩赐，而不把好运视为理所当然。

【自知者，明己之自爱与自负】谦逊，意味着有自知之明。谦逊的核心在于实事求是。我们只有对自己有了清醒而正确的认识，才能清晰地辨别自爱和自负。自爱意味着关怀。自尊、责任好对自我的了解。一个人如果不爱自己，就不可能爱别人。但是，不要把自爱和自私自利混为一谈。这些成功的男人和女人都很爱自己的配偶、父母，并且很尊敬自己的上司。视自我为头等重要，这是自爱；自我感觉总是良好，这是自负。

【信心满满就不会反躬自省】自爱的人不一定自信，自信的人也不一定自爱。有时候，我们甚至要通过不自信来获得自爱，因为我们只有在不自信时，才回去反思自己，认识到自己的不足，做到自知之明。相反，如果我们总是信心满满，总是自我感觉良好，我们就不可能反躬自省。所以，心智成熟的旅程也是一个不断检讨、不断修正的过程。

【别把自己不当回事】除非我们自己轻视自己，认为自己不可爱，缺少魅力，否则，没有人能让我们陷入心里疾病。

【反过来想，我们不知道什么？】我们生活在一个极度神秘的宇宙。托马斯·爱迪生说：“我们对99%的事物的了解，远不到1%”，不幸的是，很少有人意识到这一点。离开医学院大约10年后，我不可思议地完成了一个伟大的医学发现：我发现，我们几乎对医学一无所知。这一发现源于我不再问“我们知道什么”，而是开始问“我们不知道什么”。一旦我开始这样发问，那些曾经对我关闭的新领域全都打开了，我发现，我们生活在一个全新的世界上。

【敬畏未知领域】当我们对事物的认识还很肤浅时，我们会像井底之蛙一样，常常认为自己知道全世界；当认识逐渐深入，触及事物的核心之时，我们就会发现，我们知道得很少很少，有时甚至是一无所知。

【最不健康的心理特征——冷漠】心理上最不健康、最不成熟的特征之一，就是神秘感和好奇心的缺失。走访精神病院时，让我最困惑的不是精神错乱，不是狂怒、恐惧或沮丧，而是冷漠。

【困惑是福】一个心智成熟的人并不恪守教义，他们像一个探索者，像一个彻头彻尾的科学家一样，不依靠任何信仰。真实，是他们唯一能够接近和信奉的东西。困惑是福，困惑能激起人们寻求答案的动机，而寻求的欲望又会促使人们不断学习。在新、旧理念的博弈中，我们常常需要痛苦地徘徊、困惑、选择，这个过程让人沮丧，有时甚至是痛苦的，但它却是有福的。尽管我们在心灵上感觉可怜，但我们却是在寻找新的和更好的道路。这世界上所有的邪恶，都是那些很明确地知道自己在干什么的人造成的，而不是那些处于困惑中的人造成的，不是那些“心灵可怜之人”造成的。

【检查早期残留的遗迹，走向更高阶段】无论我们走得多高多远，我们都无法摆脱心灵发展早期阶段留下来的遗迹。如果正自鸣得意，觉得你自己已稳步走在第四阶段的正确道路上，那么赶快检查一下你的地牢。相反，如果你感到自己的不足还有很多，这将有助于你自醒，认清我们身上残留的遗迹，像更高级的阶段拓展。就像奥斯卡·王尔德所说：“每个圣徒都有过去，每个罪人都有未来。”

【欣然面对意外，学会妥协】如果你认为能够自行设计心灵成长之路，是不会成功的。做你觉得应该去做的事情，同时做好准备，不再执着于自己能得到什么，而是欣然面对你无法掌控的意外事件。在心灵旅程中，最重要的是学会妥协。

【融合阳刚与阴柔】长期以来，我们总是倾向于男人阳刚、女子阴柔的二分法，不管是传说中还是在生活里。在我们的成长过程中，大多数人或者强调阳刚却牺牲了阴柔，或者提高了阴柔却又丧失了阳刚。我们学会了用左脑和右脑分别处理问题，却很少融合二者去处理问题。

【应对危机的健康心理】不管是对于男人还是女人，判定其心理是否健康，都不在于我们有多少避免危机的办法，而在于我们是否能够早一些面对危机、并且向下一个危机挺进。换句话说，判断心理是否健康，要看我们一生当中究竟能应对多少危机。

【比鸡血人生更具毁灭性的心理疾病——混日子】有一种罕见的毁灭性心理疾病，困扰着大约1%的人。这种病迫使人们去追求一种戏剧化的生活，希望生活时时充满激动。但是，另一种更具毁灭性的心理疾病困扰着至少99%的美国人，这就是，我们的生活太缺乏戏剧性，每天醒来，我们面对的都是柴米油盐，日复一日地混沌度日，对生命的本质毫无觉悟。

【勇者，敢于自我检验】那些来做心理治疗的人是我们中间最聪明、最勇敢的人。每个人都有问题，但是很多人经常对自己的问题视若无睹，或避而远之，或喝醉了事，或以其他的方式漠视它。只有更聪明、更勇敢的人，才敢走进心理医生的办公室，接受自我检验。要做到这一点，非常不易。

【接受是一种了不起的心灵宁静】接受。这是一种了不起的心灵上的宁静，是天堂之光。坦然接受死亡的人，心中都有一道光。他们仿佛已经死去，而在心灵和精神上又感觉复活了。他们看到的是一个美丽的世界。然而，达到这一境界并不容易。多数人都能在这美丽的阶段里死去，而是在否认中死去，在愤怒中死去，在讨价还价中死去，在抑郁中死去。其原因是，摆脱抑郁是如此痛苦和艰难，以致当他们刚一触及这一问题就退却了，退回到否认、愤怒、商讨阶段。每当我们在自我改善的过程中取得重要进展，我们都经历了否认、愤怒、商讨、抑郁和接受的全过程。

【尽可能早地面死而生】为了学习如何去生存，我们必须与死亡达成协议，因为死亡会提醒我们存在的有限性，这样我们就能意识到我们时间的短促，以便充分地利用我们的时间。聪明的方式则是尽可能早地面对死亡。一个人如能成功做到这一点，死亡就是成为一种重要的 推动力量，促进他们心灵的成长，心智的成熟。他们会这样想：“既然我肯定是要死的，那么我总是不能放弃愚昧而陈旧的自我，又有什么意义呢？”于是，他们走上了通向自我成长的人生旅程。

【听他说什么，更要听他没说什么】我从事心理治疗多年，一句话总结经验和教训，那就是：“病人没说的话，远比他说出口的重要。”每当我听到病人闪烁其词，顾左右而言他，我马上就明白是怎么回事。当病人大谈现在和未来，而丝毫不谈过去时，你可以百分百地肯定，他们的问题在于过去，一定有什么东西把他们与过去隔开了。以此类推……

【抑郁症的认知根本问题】抑郁症患者在认知上的根本问题是，他们心存幻想，他们从不认为自己应该遭遇不幸，认为自己与所有的坏事都无缘。所以，他们总是看到生活中消极面，却看不到生活中的积极面。

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