第四十七章 
不行而知，不为而成

不出户，知天下。

不窥牖，见天道。

其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，

不见而明，不为而成。

译：

“不出户，知天下。”

（足不出户就可以了解天下大势。）

这也就是我们常说的一句老话，“秀才不出门，能知天下事。”这里的秀才不是指科举的秀才，也不是形容长相秀丽的人，可以翻译成绝顶的才华，当才华达到极致的时候，便能足不户知天下大势。

就像诸葛亮，他是历史上非常有名的谋略家，人们都奉他为智慧之神，在他还未显达的时候就潜居抱道，隐居隆中，审时度势，以待出人头地的机会。当刘备听人推荐，三顾茅庐来请他时，他知道自己的机会来了。于是与刘备分析天下大势，把刘备说的是心悦诚服，刘备也重用了诸葛亮，他也开始登上了历史的舞台。
诸葛亮是山东沂南人，出身布衣，年少时父母双亡，和他的弟弟诸葛均，跟着叔父诸葛玄一起生活。后来，诸葛玄犯事被杀，15岁的诸葛亮带着弟弟移居隆中，也就是我们现在的襄阳。诸葛亮经常抱膝长叹，他曾对徐庶等人说，你们三人以后可以做刺史郡守。刺史相当于某一部的监察长官，郡守相当于某一部的行政长官。徐庶等人就问他，那你能做什么呢？诸葛亮总是笑而不答。
在隆中，诸葛亮躬耕田垄自给自足，他性情洒脱，喜唱《梁父吟》，博览群书，淡泊名利，过着闲云野鹤般的生活，他经常以管仲，乐毅自比。旁人都不以为然，只有他的朋友徐庶，相信他有宰相之才。当时，诸葛亮经常与徐庶孟公威等人结伴郊游，这三个人都是鼎鼎大名的谋略之士，徐庶等人对于知识很精通，很熟练，但诸葛亮只知大略，不求甚解，也就是说，他绝不死读书。
官渡之战后，刘备驻军新野，启用了徐庶，徐庶就向刘备推荐诸葛亮。徐庶说：“诸葛孔明号为卧龙，是人中之龙也”。刘备让他带来相见，徐庶却说：“此人只能去请。”
于是刘备在隆中三顾茅庐才见到诸葛亮，当时诸葛亮为他分析天下大势。诸葛亮指出：“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀”的有利条件。提出了先占据荆州益州，联合孙权，最后统一天下的蓝图。并鼓励刘备向曹操学习，以弱胜强要有所作为。
这一段就是很有名的《隆中对》。刘备听了诸葛亮的建议，请他出山委以重任，君臣相遇，从而一步步由弱到强。直到在西南建立起与曹操孙权三分天下的蜀国。从而演绎出了惊天动地的三国故事。
“不出户，知天下”，诸葛亮就是这样一位运筹帷幄，决胜千里之外的人才。他隐居时清静无为，但天下却在他的心中，足不出户知天下。可见他审时度势的能力与敏锐的洞察力。这是一个智者的表现。

“不窥牖，见天道。”

窥：看。

见：明白。

天道：【1】自然的规律，事物运行的道理。【2】天体的运行。

（不需要看向窗户外面就可以明白自然规律，就可以明白天体运行。）

“其出弥远，其知弥少。”

（我们走得越远，知道的就越少。）

老子的这句话不是在否定行万里路的重要性，而是说在一些事情上，我们的选择不对，我们也就离真相、离本质越来越远。

就像群主和他的初恋女友，他们两个在一起，他毫无底线、毫无保留地给出他的所有，并非出于真心，而是他内在怕他女朋友和她的家人不认可他，在这样的恐惧和匮乏之下，他选择奉献出更多，或者说毫无保留的奉献，去讨好她，越是讨好。他内在的恐惧就被一遍一遍的加深，一遍一遍的更牢固。

孙涛：而真正应该去走的道路，是向我们的内在去看，去明白在那样的讨好下面，那藏着的是什么？是什么在控制着我们的行为？

是什么在吞噬着我们？我们仿佛奉献了一切，我们却不是那道光，而是一个黑洞。我们在通过向外付出不断的索取。

还有一种比较好笑的情形：好比一个人，活得很好，他身体很好，家庭状况也很好，事业做得很成功。但是他通过学习，通过认识了某些老师，他忽然发现他自己有那么多错误。他自己有那么多地方不对劲，他身体有那么多地方需要去调养，还有那么多行为需要去忏悔。仿佛他所有的成就，他所有的好，他所有的成功，全都不值一提。

例如：一天，大师对小张说：＂我一见了你头就晕，你百会穴一定有很严重的问题。＂又有一天，大师对小李说：＂我一见了你头就痛，你印堂穴一定有很严重的问题。＂还有一天，大师对小吴说：＂我一见了你头就不爽，你阳白穴一定有很严重的问题。＂终于有一天，大师死了，法医在大师的脑壳里找到大量的农夫山泉。 ​​​

这一则小故事很有味道。在我们的生活中，就会有很多这样的人。他们见到我们之后就说，你这样做不合适，你那样做不对，身体这里有问题，你这样做会损阴德，你这样做会轮回，你这样做会下地狱……在这里没有任何攻击他们的意思，一丝的意思都没有，相反，这其实对于我们每一个人来说，都是一个很深的唤醒。

因为讲这些话的人，他们也没有任何的恶意。他们所有的语言，他们的行为，他们的认知，也是别人给他们的，他们信以为真了，就变成他们自己的，他们要把这样的东西给别人。

他们就像我们父母的情况一样。我们的父母对于教育自己的第一个孩子都没有经验，都是第一次当父母。他们的方法，他们的招数，或者说他们的经验，都是从父母的父母那里来的，从外面的书籍，邻居的忠告，朋友圈上的链接得来，各种各样的方式，但都不是他们自己的。是别人告诉他们可以这样做的，告诉他们这样做好，告诉他们那样做不好，他们相信了，形成了他们自己的认知，仅此而已。

孙涛：如果我们不能透过表象来看到事情的本质。我们学的越多，懂得越多，明白的越多，遇到了越多的老师，受困就越深。

“是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”

（所以圣人不去远行，就可以知道天下之事。不用见识太多，就可以明白事物的终极道理。清静无为就可以有所成就。）

孙涛：所有困住我们的，所有让我们痛苦的，所有让我们迷茫的，所有让我们绝望的。这些事情的答案不在外面，不在我们用什么样的行为方式上，不在于我们说什么样的话，不在于我们如何去处理这个问题。这一切的答案都不在外面，而在我们的心中。

                                                2020年3月12日

                                              分享者：孙涛