18–25 ，亲密对孤独
责任奉献。我愿意为之付出，并不觉的是负担，不计回报，这就是爱。如果有了爱，就不再感到孤单。防御孤单的两种策略:一是培养爱好，二是扎到人堆里，但是热闹过后，依然是孤单。缺乏爱。
有了忠诚，就具备了爱的能力。没有忠诚，会空虚。
25-65，繁衍对停滞
最重要的是创造，最明显的是生孩子。剩下的，就是做事。比如工程师，技术创新；老师，桃李满天下，把前半辈子学习的东西，进行创新，这就是繁殖。传承是一种本能。这时的表达方式就是关心。如果缺乏爱的能力，就是停滞，就是无所适从，忙忙碌碌但不知道自己该干什么，用某种方式把时间填满，但不知道积累，这就是停滞，即没有新的东西创造出来。整个中年阶段，就是学习，创新。什么阶段就应该做什么事。
65以后，老年期。
自我整合。没有任何一个人都不会无憾终身。自我整合，只要一个人有活力，他一定会经历风风雨雨。走出舒适区，本身就是麻烦，但是很过瘾。渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。为自己。
基于生命的客观条件，能活多长时间就活多长时间，这就是顺其自然，超越生死。把一辈子活明白了。如果做不到这一点，就是绝望。两种表达方式:一是破罐子破摔，倚老卖老，鄙弃。这是比较明显的。二是比较隐蔽的，怕死。保健品的忠实拥护者，跳广场舞，拼命养生等。这一辈子，没有活出自己来。在现实中找不到事情满足自己的要求，但是，就是自己不甘心，活着还有机会。
再怕，还是会死。怕有什么用？
如果个人人格不好的话，明白知识也没有用。如果没有独立意识，人格不成熟，会很容易受身边人的影响，内外不分，实际上是拿着对方对自己的宽容放纵自己。反之，则不会受到情绪的干扰，能够分清界限，是可以影响别人的。
同一性:自我同一性是指个体在寻求自我的发展中,对自我的确认和对有关自我发展的一些重大问题,诸如理想、职业、价值观、人生观等的思考和选择。在这一过程中必然要涉及到个体的过去、现在和将来这一发展的时间维度。而自我同一性的确立就意味着个体对自身有充分的了解,能够将自我的过去、现在和将来整合成一个有机的整体,确立了自己的理想与价值观念,并对未来的发展作出了自己的思考。
自我同一性还包括一种连带感和归属感,即个体感到自己从属于某一个社会、国家和集团,他接受自己所属社会或集团的价值观念,可以容忍社会的一些不足。了解社会的期望,并按照一定的社会角色规范去行事,在社会中找到自己的位置并感受到自己的存在对于他人是有意义和有价值的。
孩子的进化一定是遵循规律在走。孩子到了什么时候，就要遵循什么时候的规律，否则，孩子就会迸发出野兽般的力量来对抗。男大三分客，女大不中留。
忠诚不是自私，一个不对自己好的人，绝对不可能对别人好。要想爱别人，先爱你自己。要想让别人爱你，也要先爱你自己。
自我同一性的发展失败类型
自我同一性过剩是指一个人过分地卷入特定团体或某种亚文化中的特定角色中而绝对地排他,坚信他的方式是唯一的方式。将自己的信念和生活方式强加于人而不考虑其他人的感受。这种“过于自我"状态容易导致自我中心,个人崇拜,狂热主义等不良社会态度。青少年的理想主义和他们的绝对倾向(非黑即白)是普遍存在的,但不是极端的。
另一种表现为选择的回避:有自我全能的感觉或幻想无限的自我,从而无法确定或限定具体和现实的自我定义,自己力所能及的一切选择和決断,也成为不可能的了,只能不断地回避选择和決断。
自我同一性失败的孩子，不要急着学习，要先找到自己，找到自己学习的意义，活着的意义。明确了目的，再去做事。
