国庆长假前，我早就做好了旅游攻略，这次计划去大理。大理最著名的四大景观是上关花、下关风、苍山雪、洱海月，合起来就是风花雪月。
上关有一片草原，花开满地，绚烂缤纷，人称上关花；下关有一个风口，清风徐徐，舒魂爽魄，人称下关风；苍山山顶白雪皑皑，清溪碧流，巍峨壮观，人称苍山雪；而洱海月指海中明月，清丽皎洁，如梦似幻。
然而我心中还有一处独特的景观，我对它的好奇与偏爱已经胜过世间所有的风花雪月。此行，我是专程为它而来。
它座落在苍山半山腰，隐于苍松翠柏之间，幽深而宁静。被观光者们誉为世上最美最文艺的尼姑庵——寂照庵。没有之一。
穿过拥挤的乘坐上苍山缆车的游客们，我们踏上了一条绿树掩映的盘山路。路上行人三三两两，大抵都是慕名而来。
刚下过一阵小雨，阳光透过密密匝匝的树叶，洒落在湿滑的石头地面，斑驳陆离，有一种时光静止的美。
因对山路不甚熟悉，尾随了一行人，抄近路爬上路边的山坡，看到一处侧门，门旁边是大幅的玻璃窗，敞亮的窗内可见精致的吊灯和桌椅，几个年轻男女依窗而坐，似乎在品尝着什么。
我停下脚步，心里一阵疑惑，莫非我们走错道了？这哪是什么寂照庵？分明是一处咖啡馆才对。
我正欲掉头就走，忽见一路人，上前一问才知此处正是寂照庵。这便是它最初给我的映像。
从侧门而入，眼前是一个茶室，摆放着几张黑色的人造革沙发和木质的茶几，几案上靠窗口搁置着一盆紫色的鲜花，壁上悬挂着一副书曰“淡然”的墨宝。茶室的另一头有两间小小的窗台，类似于包间，里面可坐三四人，其中一间放置了一台古琴。与两三好友，置身其间，举杯品茗，调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。很有陋室铭的感觉。室内陈设简单朴素，又不失格调。如果不继续往里走，真误以为行错了地方。
从茶室出来，是一个小巧别致的院落，院庭中央有一个石质的水缸，水缸的一侧是姹紫嫣红的花草，有一二束枝丫缓缓垂入水中，缸内几尾灵动的红鲤在花影之下来回游走，生机盎然，活泼成趣。
顺着走廊，左侧是一个休憩之室。一进室内，一股扑鼻而来的清香萦绕其身。仔细寻望，原来是来自桌案高台上一大盆白百合的花香。顿时神清气爽，好不惬意。
行过很多寺庙庵堂，也闻过各式各样的高香，唯独没见过一家寺庙看不到香火，闻不到香火，而是处处飘逸着真实的花香。后来听闻住持妙慧法师说佛什么都不缺，不在乎你的一柱香，而是在乎你的一颗心。无论你是否上香，哪怕烧再高的香也是表达你一种对佛的敬重心情。但平时不修行，不敬佛，用佛时烧再多的香也是没有用的。
休息室内靠墙摆放着一圈咖啡色的布艺沙发，软绵舒适，游客们都在此略做休憩，缓解旅途疲劳。
休息室窗外原本是一个杂草丛生的山坡，阻拦了远处的视野，于是妙慧法师在单调的黄土坡上种满了漫山的玉蝶，每一颗玉蝶就如一朵盛开的绿色的花，一圈一圈的花瓣向外伸展着，一朵挨着一朵，如一片碧绿的海洋。
休息室的每一个角落布置得都特别精致，原始凹凸的石头墙面，嵌进墙里的干花盆景，墙上挂着的镂空尖顶草帽，沙发旁的长方形壁炉，小桌上摆放着复古的黑色电话机，桌上铺着花式繁复的民族风格的桌布，插着粉红小花的淡绿色带耳瓷瓶，一双玲珑可爱的小绣花布鞋，以及门外角落的薰衣草盆栽，随意放置的农用工具，每一个细节无不透露着古朴雅致的气息。
沙发一角的四方茶几上堆着数本经书，供游客们阅览。如果不读经书，也可闭目养神，却在不经意间，喇叭里法师低沉的诵经声如同一股清澈的泉水轻轻流入耳朵，滋润着善男信女的心田。
寂照庵除了景色精致别具匠心之外，还有一个非常值得体验的活动，那就是吃斋。网上很多人都说这里的素斋特别好吃，我抱着试一试的心理品尝了这里的斋饭。果真是名不虚传。
它和我们在城里品尝的那种看起来像荤菜的素食不一样，它是货真价实的素食，豆腐就是豆腐，不是看着吃着都像牛肉的那种豆制品。吃斋是一种净化心灵的方式。让我们远离所食动物被杀戮时的痛苦，远离恐惧，嗔恨之心。佛教认为：我与众生，命无分别，不存在谁贵谁贱的问题。杀生的果报是短命、多病，而吃肉，与杀生是共业，果报与杀生同。
纪伯伦在《论饮食》中说:当你杀生的时候，心里对他说：“在宰杀你的权力之下，我同样地也被宰杀，我也要同样地被吞食。那把你送到我手里的法律，也要把我送到那更伟大者的手里。你和我的血都不过是浇灌天树的一种液汁。”
纪伯伦的这一观点亦与东方的佛教有着异曲同工之妙。虽然我们世俗之人暂时无法彻底摆脱食肉，但这一餐素食让我们体会到吃斋所带来的内心真正的安宁祥和。
最最特色的地方就是庵里的多肉植物。这是我见过多肉植物品种最齐全的地方，这里的多肉也是游客们最流连忘返的东西。有草玉露，生石花，虹之玉，紫珍珠，桃美人，霜之朝，千佛手，莲花掌等，有用竹篮做盆的，有用一截木头栽种的，有用白色瓷盆吊起来的，目之所及都是肉肉。
有人说喜欢多肉植物的人大多温柔细腻，热爱生活，善于发现美。妙慧法师就是一个这样的人。妙慧法师很喜欢花，她在寂照庵旁搭建了两个大花棚，里面养育着各种各样的花卉，以此来保障寂照庵里鲜花不断，香郁浓浓。妙慧法师更像是用赤诚之心供养着佛祖。
她面色红润，看起来很慈祥，说话也极温婉。虽然她八岁就已出家，可她的内心依然充满对生活的喜悦。一如她爱这亲手栽种的花，爱这美丽的庵堂，爱这些每天擦肩而过的凡夫俗子。
我原以为出家之人应看透放弃一切尘世。包括对美的追求。整日晨钟暮鼓，两耳不闻窗外事，只知道诵经念佛。没想到妙慧法师亦有自己的爱好。她栽种的多肉引来了全国各地的旅游爱好者。我注意到来寂照庵的游客们几乎都是年轻人，而且是有着文艺气息的年轻人。因为肉肉，因为佛缘，才有幸来此一聚。
虽然大多数游客只是与这萌萌的多肉精致的景色拍照留恋，佛缘并不深，但至少我们更接近了善缘，更接近了佛教。佛渡有缘人，这些无数的游客们因为这座美丽的庵堂，留下了不可磨灭的印像。
说起来，寂照庵真的一点都不像出家之地，更像是一个俗人修身养性的后花园。它太另类，另类到我们忘记了要向佛祖许愿，另类到我们忘记了世俗的纷扰，另类到我们记住了这是一家真正超凡脱俗不染尘埃的寺庙。
妙慧法师用一种独特的方式吸引和凝聚了现代的年轻人走近佛祖。这种方式不是古老的烧香拜佛，不是向佛祖求名求利求身外之物，而是用这种新颖的氛围让人们感受到生活的美好与宁静，让我们更珍惜当下的时光。
