最近读了马基雅维利的《君主论》，这是一本充满争议色彩的书，它既是西方世界十大经典名著之一，同时也被称为“恶棍手册”。它是如此的邪恶，如此的罔顾道德信义，但不可否认的是，在这部著作中马基雅维利摆脱了道德和神学规范的束缚，开始从人和人的经验出发，总结国家强弱、力量得失的原因。
马基雅维利认为，当“被人恐惧”和“被人爱戴”必须有所取舍时，被人恐惧比被人爱戴安全得多。因为在他看来，“人类是忘恩负义、容易变心的，是伪装者、冒牌货，是逃避危难、追逐利益的。”我们且不在这争论“人性本善”还是“人性本恶”这个问题。就马基雅维利的观点来说一个君主不能希望人民爱他，而应当使人们对他感到恐惧，。但人们对于令自己感到恐惧的人或物往往会渐渐产生恨意，而作者在本书中一直强调君主决不能引起人民的憎恨。当引起人民的憎恨时，人民是会奋起反抗，把君主推翻的。人什么时候会感到恐惧呢？当然是自己受到了威胁的时候。而对于对自己构成威胁的人或物，只要一有机会，人们是必定会消灭他的。因而，我不认同使人对他感到恐惧能为君主带来安全稳定。
一个君主的确应该有一定的威严，这样才能让大家服从他的统治，但也不能失去民心啊。和人民保持不错的关系，人民才可能为他保卫国家，而不是伺机推翻他。
