但“看破红尘”，并不意为着要归隐山林、消极避世、或是安心做一条咸鱼，而是要我们透过这个繁华世间，透过种种烦恼，观照到清净的本质，从而用积极的心态去为人处世。
无相禅师曾在行脚途中感到口渴，便向路遇踩水车的青年讨水喝，有了下述对话：
-“禅师，待我看破红尘，我要寻一处隐居，参禅打坐，远离尘嚣。”
-“何时看破？”
-“等找到一个能接替我照顾水车的人。”
-“你了解水车，如果水车全浸水中，或脱离水面会如何呢？”
-“全浸于水，会被急流冲走；完全离水又车不上水。”
-“完全入世，纵身江湖，难免会被五欲的潮流冲走；纯然出世，自命清高，也只能空转不前。”
所以禅宗才说“大隐隐于市，小隐隐于野”，隐来隐去，都在外境的六尘中，若心有所执，身有所系，何处不红尘？又如何能看破？
如果安定身心、心无挂碍，处处皆净土，又哪里有红尘可看破？
世间本就无红尘，自然无法看破，我们看不破的，是自己动荡飘摇的心。
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