直追三皇—论语贯通124

8•18--8•21是《泰伯》篇结束段落。我们指出《泰伯》篇的中心思想是指出孔子以天下为轻,以教化与文化的传承为重的思想,是对孔子历史文化功绩的评价。我们尊孔子为“素王”,未有王位的王者,与泰伯事迹相合。下面,对历史三皇作追忆,也是孔子述而不作,以传承历史文化精神为己任的历史贡献作总结。.

8•18 子曰:“巍巍乎,舜禹之有天下也而不与焉!”
8•19 子曰:“大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”
8•20 舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。”
8•21 子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕;卑宫室而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。”

《泰伯》篇以让王的泰伯开始,以公天下,禅让为基础,选贤任能的尧舜禹这三位历史圣王结束,指出了孔子的公天下的大同社会理想。也与孔子以礼乐教化的精神传承为重的思想相合。

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