世间各种事情几乎都存在两面性。从不同的角度看同一事物，结果是不一样的。世界上没有绝对的对与错，只有观点和观念不同，当一种观点或观念背离了人们的习惯，就会被默认为。所以要准确的把握一件事情态势。不能光看一面。要把一件事搞透，就要透过一面而看到另一面。
《道德经》第十八：“大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”这章意思是：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。简单的说，就是事象的两面性，如果好的出现了，坏的也将伴随好的出现。世间的事物，总是矛盾的。但又是对立统一的。
曹操是历史上的名人，卓越的政治家、军事家、文学家。在《三国演义》中有“治世之能臣，乱世之奸雄”的评价，说曹操奸诈，而且“挟天子以令诸侯”，多么大逆不道。有悖常理人伦，世人都认为应该像刘备一样仁义为怀。但是曹操有一句话说对了：“生逢乱世，只有强者才配谈仁义。”否则也只能是“人为刀俎，我为鱼肉。”从这个例子，正说明世事的辩证统一的思想。评价一件事，一个人，我们都要一分为二的看待，不能搞一刀切。
再举一个例子来说“两面性”。看过清宫戏的人或则学过历史的人，都一定知道和珅这个人。和珅可以说贪官的代名词。他一生巧取豪夺，贪污无数。在老百姓心目中，他简直坏透了。但是和珅真一无是处了吗？其实不然。贪污是和珅最大的过错，他再坏，身上依然有值得今天我们借鉴的地方。他曾兼任多职，首席大学士、领班军机大臣，兼管吏部、户部、刑部、理藩院、户部三库，还兼任翰林院掌院学士、《四库全书》总裁官、领侍卫内大臣、步军统领等等要职，为皇上宠信之极，官阶之高，管事之广，兼职之多，权势之大，清朝罕有。从这里可以看出来，和珅是一个有本事、有能力的人。如果没本事、没能力，即使他再会拍马，也兼任不了那么多至关重要的职位。当今社会存在各种“潜规则”，物欲横流，尤其是官场，没有后台、没有背景，想当官是难上加难。首先要融入这个形形色色的社会，才能试着去改变它，才是生存之道。和珅出身微寒，从一个三等侍卫一级一级爬到顶峰，给我们很多平民百姓树立了一个模范，不要因为自己的出身，没有殷实的家境，就否定自己。肯努力，或许还能前途无量，不努力可就一点希望都没有。和珅就是一个很好的例子。他的取的让人艳羡的功名及富可敌国的财富。并不是他生来就具有的。而是经过努力与拼搏才得到的。
所以无论处于什么样的境况，都要想到事物的两面性。在逆境，你要相信顺境会很快到来；在顺境，也不要掉以轻心，或许祸随之而来。要从一面看到另一面，也要从开始就要推导各种各样的结果。总之，保持一颗清醒的头脑最好。
