这次我们为了省钱，所以国庆七天都待在虎家里，虎带我几乎游遍了吴江周边小镇，可谓是一次非常彻底非常深度的江南吴江游。
9.30晚
虎从上海，我从南京赶回家，虎妈已经做好了饭菜等我们，有小河虾、卤鸭掌，还有伯伯送过来来的炸小鱼干，卤鸭掌和小鱼干的味道都很不错️️。
听虎妈虎爸说中秋的时候我们的木绣球长得很好，并且已经开过一茬了，现在都是第二茬了。我们就赶紧吃完了饭在夜色中去看了我们的小树。没想到它都长这么大了，去年四月份种下，今年二月份也只是个小苗，下半年就飞速成长，已经长成一棵小树了，长势喜人，想来明年春天一定能花团锦簇。
第二天白天又给它拍了照。
10.1
行程安排：【吴江公园→吴江实验中学→十样景素斋馆→圆通寺→苏州湾博物馆】
10.1我们上午去了吴江公园，里面有一个湖，因为形状像太湖，所以称为“小太湖”。我们在公园里遇见了民间佛教信徒在湖边念经（因为圆通寺就在附近），念完经后又往湖里放生黄鳝和扔馒头。阿姨们很热情，看我们在旁边，也给了我和虎一人一个馒头喂鱼。哈哈，我和虎也算是蹭到了一点功德。
逛完公园，我们在附近逛了逛。发现吴江博物馆旧馆在这边。现在已经完全搬迁到苏州湾博物馆了，这边只剩一个建筑，不对外开放。
在路上遇到了两种松树（黑松和五针松），捡了一些松果。黑松的果子光滑圆润，小巧美观；五针松是日本的一个品种，树形优美，南京中山陵前便种了四棵，伴伟人长眠。
之后虎带我去看了看他的初中吴江区实验中学，因为圆通寺就在附近，所以我们便决定去逛逛。
圆通寺最有名的便是它的两棵千年银杏和素斋，素斋也因银杏而得名，名为“十样景素斋馆”，所谓“十样景”即指千年银杏树上附生的其余十样植物。当然我们去看时已经不见十样植物了，“十”大概也是约数，取十全十美之义。
我们的午饭就正好在圆通寺解决啦，点了——紫苏茄子、宫保吉丁（把鸡丁换成了杏鲍菇）、酸菜豆腐和蕈油面。素斋中紫苏茄子尤其好吃，颜色也像沿阶草的种子一样鲜亮。蕈油面是他家的招牌，味道也很好。酸菜豆腐中的酸菜很开胃，宫保吉丁味道也和宫保鸡丁很像，味道正宗。总之，是非常不错的一家素斋馆。
两棵千年银杏仅存下部主干，上面已经没有了，叶子不算多，两棵都是雌树，挂满了果。
吃过午饭，逛完圆通寺后我们便去了苏州湾博物馆。馆内正好有两个特展，一个是夏商周青铜器精品展，一个是楚玉云梦泽。东西不算多，看了一会儿就出来了。
10.2
行程安排：主要是参加婚礼，所以就没有外出啦
10.3
行程安排：上方山森林动物世界（苏州动物园）
这次主要是来动物园看斑鳖的，所以一整天都待在动物园，蹲守斑鳖就蹲守了大半天，不过所幸还是看到它了，世界上最后一只长江种群斑鳖，它该多么孤独呀，等待着死亡，守候着几乎已成命定事实的灭绝。我们发现它的时候它一直一动不动地趴在岸边晒太阳，人们一度没有认出它来，还是虎最先通过它与周围石头的反光率不一样发现了它。大概两个小时过后它才慢悠悠地跟随着太阳的移动缓缓游到了离游客更近的池塘，它的气定神闲仿佛融化在时空中，毫不经意的、不知不觉的，存在着、流动着。
看够了斑鳖，我们又去看了一些别的动物，印象深刻的有扬子鳄、各种陆龟（苏卡达陆龟、红腿陆龟、辐射陆龟）、东非冠鹤、葵花凤头鹦鹉等。
嗯，然后事后虎还写作一篇长评吐槽动物园的管理和环境以及一些知识性错误。
10.4
行程安排：【徐灵胎墓→黎里古镇（柳亚子故居）】
徐大椿（1693～1771），原名大业，字灵胎，清代吴江布衣名医。徐灵胎祖父于康熙时官至翰林院检讨，是时文苑名流，参加过《明史》的纂修。其父徐举浩精通文学和水利学，平生专于研究诗文，曾被朝廷聘修《吴中水利志》等著述。因家人接连患病逝世，徐灵胎愤庸医之无能，遂愤而学医，自学成才，著述甚丰，如《医学源流论》、《神农本草经百种录》、《兰台轨范》、《难经经释》、《伤寒类方》等，后人将其所著辑为《徐氏医学全书六种》，流传甚广。
徐灵胎学医有所成后，在姑苏城西阊门外创立医馆太一堂，秉承“太一济世，仁德立身”之精神，行医济世，远近求治者络绎不绝。其也常受邀在苏南、浙北一带出诊，并开设医馆、药房。嘉兴的兰台药局，即为徐灵胎晚年创办。
除医学外，其也涉猎音律、水利，乾隆年间地方编纂《吴江县志》《震泽县志》，徐灵胎应邀编辑界域、形胜、山水、塘路、桥梁、治水、修塘等内容，并负责绘制县图。徐灵胎生前曾自作墓联：“满山芳草仙人药，一径清风处士坟”、“魄返九原，满腹经伦埋地下；书传四海，万季利济在人间。”现在徐灵胎墓前牌坊就是镌刻的这两联。徐灵胎与小其20岁的大学者袁枚是忘年好友，袁曾作《徐灵胎先生传》，收录在《小仓山房诗文集》卷三十四。
传曰：先生名大椿，字灵胎，晚自号洄溪老人。家本望族。祖釚，康熙十八年鸿词科翰林，纂修《明史》。先生生有异禀，聪强过人。凡星经、地志、九宫、音律，以至舞刀夺槊、勾卒、嬴越之法，靡不宣究，而尤长於医。每视人疾，穿穴膏肓，能呼肺腑与之作语。其用药也，神施鬼设，斩关夺隘，如周亚夫之军从天而下。诸岐黄家目憆心骇，帖帖折服，而卒莫测其所以然。
芦墟迮耕石卧病，六日不食不言，目炯炯直视。先生曰：“此阴阳相搏证也。”先投一剂，须臾目瞑能言；再饮以汤，竟跃然起。唶曰：“余病危时，有红黑二人缠绕作祟，忽见黑人为雷震死，顷之，经人又为白虎衔去，是何祥也？”先生笑曰：“雷震者，余所投出附子霹雳散也；白虎者，余所投天生白虎汤也。”迮惊，以为神。
张雨村儿生无皮，见者欲哎，将弃之。先生命以糯米作粉，糁其体，裹以绢，埋之土中，出其头，饮以乳，两尽夜而皮生。
任氏妇患风痹，两股如针刺。先生命作厚褥，遗强有力老妪抱持之，戒曰：“任其颠扑叫号，不许放松，以汗出为度。”如其言，勿药而愈。
有拳师某，与人角伎，当胸受伤，气绝口闭。先生命覆卧之，奋拳击尻三下，遂吐黑血数升而愈。
先生长身广颡，音声如钟，白须伟然，一望而知为奇男子。少时留心经济之学，於东南水利尤所洞悉。
先生隐於洄溪，矮屋百椽。有画眉泉，小桥流水，松竹铺纷。登楼则太湖奇峰鳞罗布列，如儿孙拱侍状。先生啸傲其间，望之疑真人之在天际也。所著有《难经经释》、《医学源流》等书，凡六种。其中釽㓢利弊，剖析经络，将古今医书存其是，指其非，久行於世。子爔，字榆村，傥荡有父风，能活人济物，以世其家。孙垣，乙卯举人，以诗受业随园门下。
赞曰：纪称德成而先，艺成而后。似乎德重而艺轻。不知艺也者，德之精华也，德之不存，艺於何有？人但见先生艺精伎绝，而不知其平素之事亲孝，与人忠，葬枯粟乏，造修桥梁，见义必为，是据于德而后游于艺者也。宜其得心应手，驱遗鬼神。呼呼！岂偶然哉。
柳亚子故居内介绍了柳亚子的生平（着重在和毛的交往经过）以及柳家人的后代信息。以前只大略知道柳亚子是个诗人，可是却在诗歌发展史上影响不大，通过这次才了解到原来他和毛关系这么密切，几乎半辈子都在通过诗歌往来唱和。可他后来不管是在政治史上还是在诗歌文学史上名气都不大，也挺有意思的。
10.5
行程安排：平望采菱角→震泽镇明庆寺、先蚕祠→浙江嘉兴新塍古镇、千年银杏
