真正看完了莫言的《檀香刑》，最后钱丁县老爷的觉醒和反抗，虽然有些迟，但也是在意料之中。莫言在前面早就把他的憋屈铺垫做得足足的，就是迟迟不肯行动，直到最后悲壮的一击。想想也是，像他这么死心踏地忠于老佛爷和皇帝，对升迁还抱着希望的朝廷官员，不可能那么快地做出决定。在他看来，不按上头指令办事就是对老佛爷和皇帝的大逆不道，就是不忠不孝。他最后做出的举动，也预示着清王朝的气数已尽，革命即将在中国拉开帷幕。
个人觉得这也是莫言写得较好的小说之一。也是玄幻现实主义文学的代表作之一。其中的历史人物和历史事件有些是真的，有些是杜撰的，但不难看出，作家的文化底蕴深厚。他能把这些真实的人物事件穿插其中，写得活灵活现，写得真假难分，似乎他就在事件的现场，他的笔可以把现场的画面形象地描绘了出来，让读者也跟着身临其境。
特别是一些行刑的细节描写，我想，他应该是翻阅了不少这方面的历史资料，了解不少这些酷刑的执行方法，这才写出了血淋淋的行刑现场感。所以，真正的作家，不是光有想像力就行了的，还是要配合一些真实的材料，才能创作出亦真亦假，让人真假难辨的作品。
作者对于高密东北乡的理解和热爱，也是从头到尾贯穿其中。我想他对自己本乡本土的民风民俗应该是颇有研究。特别是对于猫腔的描写，不止一次地出现在他的关于高密东北乡的作品中。他通过对这一戏种的介绍，等于是宣传了他家乡的文化。不是说民族的即是世界的吗？他宣传好了猫腔，也等于宣传了民族的文化。随着作品在世界的流行，这一文化也会被世界所看到。
由此我想到我们广西被人称为文化沙漠，就是因为广西的民俗文化被传播得太少了。因为屹今为止，没有一个享誉全国甚至全世界的著名作家，通过生花妙笔，能把广西的美，广西壮族的民风民俗传播到更多的地方，能让更多的人真正了解广西，喜欢广西。真希望自己是那个可以传播广西文化的作家。只可惜本身才疏学浅，不仅不能妙笔生花，也对自己的民风民俗不尽了解，所以只能空自感叹。
以前因为自己生在农村，觉得自卑，从心底里看不起农村的生活。总想着逃离那一方天地，去到大城市，看更广阔的世界。但现在城里落户之后，才发觉，其实，家乡的那一方天地，才更应该是提供自己文化滋养的地方。只能惜，现在才明白这个道理，为时已晚。因为，很多东西，随着时间的推移，已深入骨髓，若非有足够的毅力与决心，很难去改变。
