当篝火升起的时候，点燃了岁月的年轮。红尘凡事中，善男信女两手合十虔诚祈求佛祖保佑，佛祖轻合眼睑，似在悲悯这些遭受轮回之苦的凡人。红尘嚣嚣，都付笑谈中，只是付于何人的笑谈中？

       也想在这尘世中做一个淡泊之人，不悲不喜，不哀不怒，不潇洒如风，不怯懦如鼠。可，情，于我，浓于血，重于命，既不能舍之，便只能承受，既不能忘之，便望随心。过去早已成为回忆，在每一个下雨的午后，安静的执笔抚书，眉头时而紧皱，时而舒缓，嘴角弯弯，情绪随着书中的情节而高昂。偶尔合上书页，闭眼靠椅，回想着书里那暖人的语句，眉眼之间，画满了笑意。画面定格，仿佛整个人镀上了一层柔光。佛说，一花一世界，一叶一菩提。记忆总是在深夜袭来，让人猝不及防，无法抵抗，逝去的已经逝去，走过孤城万仞山，再也找不到那人熟悉的背影。

        在人间我仿佛是一个外来物种，，总是一个人走，一个人悟，也曾有过同行之人，但最后的结局都是离散。每一次撕心裂肺的歌唱，都伴着心底的残梦碎片，那歇斯底里的嘶吼，不过是为了宣泄心里的不甘，却带来一种痛彻心扉的失落。何必一次次的揭开快要愈合的伤疤，独自修行，独自参佛，心中的不甘随着诵经声一点一点散去，那无阿弥陀佛，静心。

        青灯下，佛门前，总有痴儿怨女，哀戚的说要入佛门，可红尘未断，凡心未灭，入了，又有何意义。凡尘往事，不戒嗔痴，如何伴佛？佛语有言：“不宽恕众生，不原谅众生，苦的是你自己”。佛教所说的救赎，终其教义，不过“放过”二字，放过别人，也放过自己。

        在佛的世界里，死亡永远都不是终点，而是永生的开始。死亡是救赎，也是起点，命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。死亡离我们很近，每天都在发生，我们不愿从“死亡”里获得生的意义  ，而是潜意识的将它束缚，余华的《第七天》讲述了一个个死去的人，他们在那个“死无葬身之地”里永存，没有不公，没有阶级，到那里去的每一个人都成为一家人，你看，死亡，并不可怕，当然，没有亲身经历过死亡，谁也不敢说不怕，但我们要做的，不是一味的畏惧，而是要从“死亡”中探索，存在的意义，佛，垂着眼睑，怕也是希望众人能够参透总是被敬而远之的“死神”吧。

       “禅”这个字的含义本就无穷，真正参透的人也是寥寥。我们的一生总有不愿放弃的东西，总有人寻问“生何处来，死何处去？”《圣经》中的回答是“生于尘土，又归于尘土”。我佛慈悲，不单是一句佛语，更是一种训言。希望我们都能向佛修行，心怀慈悲，垂下眼睑，行善事，守本心，修成他的样子，能处理好自己的事，那一刻，才是清风徐来，莲花盛开，惊见一滩鸥鹭。无论是不是一人，因为最美的风景在心里，所以并不孤单。

       流年染指，清风不在，半生沦落梦已碎，芳华灼灼，于心于人。人面不知何处去，桃花依旧在门扉初开处。青灯下，桌案旁，愿身长心安，你我共赏这盛世人间。