为了使读书与实践相结合，激发大家的阅读兴趣，“书香巴州·全民阅读”第22期阅读书会决定把我们的读书活动会场从教室转移到室外。
这次我们读书会的地址，选在了焉耆县七个星佛寺遗址公园、博物馆和霍拉山景区。
这次的主办承办单位分别是巴州党委宣传部、巴州文联承办单位、巴州文艺家协会第一联合党支部，书香巴州全民阅读领读者志愿服务团队。协办单位有巴州关工委、巴州老干部局、巴州融媒体中心。
今天早晨大家分别乘坐了四辆车，在九点半准时出发，前往活动地点。
首先去的是七个星佛寺遗址公园与博物馆。来到佛寺博物馆之后，讲解员热情地地给我们讲解着有关内容。有丝绸之路的图片，有佛寺地面、地上的结构图。还有许多出土的重要文物。
七颗星佛寺遗址所在的焉耆地区，古称乌夷、乌耆等地名。处于天山南路丝绸之路的北道干道，东接高昌（今吐鲁番）西邻龟兹（今库车），是丝绸之路上的商贸、交通，重镇。
自张骞通西域以来，一直在丝绸之路上占据重要的交通地理位置。西汉设置西域都府后，包括焉耆广大西域地区属于中原王朝的统辖。作为丝绸重镇的焉耆，是汉唐时代东西方文化传播交流的枢纽，为古代西域各重镇之间提供了文化交流的平台。
包括汉书对焉耆也有很多记载。交通图可以看出它的位置是非常重要的。我们在博物馆里观看了很多重要的图片、文件以及挖掘出来的遗物。此处遗迹位于焉耆县四十里城子镇东南三公里。了解到博格达沁古城是焉耆盆地中最大的古城遗址。
其中还有一些国家一级文物。许多的图片、实物展现了详实生动的历史图景。有些图片框架完整。讲解员给我们讲了佛教在焉耆地区的传播，而且考古发现表明七个星佛寺遗址建于西晋时期，遗迹距今约1700余年，所以，七个星佛寺的遗址是新疆地区已知的一处地面寺院与石窟相结合的建筑遗址。大小建筑93处。
七个星佛寺遗址建筑类型丰富多样，有生活区和石窟并存。其建筑受西域中原建筑的影响，形成了独有的建筑风格。博物馆里面不仅有地面佛寺遗址，还有地下的。建筑的构建图都有一套完整的介绍。历史上有法显、玄奘、慧超、悟空等多位高僧前往。西天取经都途经七个星，经考古发现了众多反映佛教文化艺术与信仰的遗物。讲解员还我们给我们介绍了大乘佛教和小乘佛教等相关的历史知识。
佛寺当时使用的是吐火罗语。语言大师季羡林对吐火罗语也有专门的研究。当然，大量珍贵历史资料表明，中国新疆地区历来是多种宗教和信仰并存的地方。七个星佛寺遗址发现了部分的袄教与摩尼教遗存，说明古丝绸之路上的多种宗教文化与中华文化。
当然，除了焉耆地区发现袄教，在新疆的其它地方也陆续发现袄教。比如：龟兹、高昌等地。这里还出土了很多文物，比如说银碗、佛像、壁画等。
通过对焉耆佛寺遗址的考古发现，那时印度佛教已传入西域。印证了古代焉耆地区多民族融合、多宗教并存、多文化交融的历史事实。
从19世纪末开始，各国探险队相应来到焉耆。因为焉耆地区位于天山南北交通干道，外国“探险队”从吐鲁番前往库车翻越天山取道焉耆，再沿天山南路而行。七个星佛寺中的许多文物在那时遭到破坏和盗取。保护祖国的文物，也是极大的爱国行为。
在焉耆七个星佛寺博物馆听完讲解员的详细讲解之后，大家头顶炙热的阳光参观了地面的遗址。之后，我们乘车前往了霍拉山风景旅游区。
到达霍拉山风景区之后，已经是中午一点多钟。大家饥肠辘辘，开始聚餐。因为每个人都带了两三种食物、水果等，所以摆了满满两大桌子，队友杨国翠带来了一个大大的电饭锅，里面提前熬了一锅绿豆稀饭，这不仅是解暑的一锅汤，更体现出她对大家的关爱。
今天的读书活动，我们还请了原巴州歌舞团的声乐队队长、巴州老干部活动中心“巴音之声合唱团”指导老师明珠尔，他给我们演唱了《美丽的巴音郭楞》。
现场听他高歌一曲，那高亢、悠长、婉转的歌声，赢得了现场所有人的掌声。这里是景区，有许多游人，也有幸听到他的歌声。今天凡是听过他歌声的人，都会留下难忘的记忆。
今天的主持人是李老师，他不仅给大家介绍了关于丝绸之路方面知识，也给大家表演了一首歌曲。艺术家冯老师即兴给大家跳了一段蒙古族舞蹈，他跳的豪放、稳健、有力。当然还少不了国学班全体学员的诗歌朗诵。我们也邀请了隔壁桌的游人，与我们一起朗诵。
现场邀请到了一位焉耆县一小五年级的凯丽比努尔小姑娘，她朗诵的题目是：“书香伴我成长”。她说：“在我孤独时，书为我赶走寂寞；在我迷茫时，书为我指点迷津；在我困惑时，书为我寻找答案。如果没有书，就好像生活没有阳光，理想没有翅膀........”
听着小姑娘的朗诵，我陷入了沉思。如果一个人，一生能与书为伴，那他或她一定是一个智慧的人。我们的队友顾凤华老师声情并茂地朗诵了本土作家李佩红写的《葡萄的心事》片段。
节目中间穿插了节奏欢快的麦西来普乐曲，游人与书友们一起欢快地跳起来，活动的气氛达到了高潮。
要很好地宣传巴州文化，就应该走出课堂，实地考察，实地学习。把读书活动从课堂搬到课外，这是一种很好的尝试。这一次的读书活动，我想大家应该终身难忘。
2025-06-08 周日
