西南游日记十三（云南）
戊寅十二月初一日。在官庄茶房。时顾行病虽少瘥，而孱弱殊甚，尚不能行。欲候活佛寺僧心法来，同向黑盐井，迂路两日，往姚安府。以此路差可行，不必待街子也。
初二日、初三日、初四日。在茶房。悟空日日化米以供食，而顾行孱弱如故。心法亦不至。
初五日。前上雷应诸蜀僧返。诸僧待明日马街，随街往炉头，出大·姚。余仍欲随之，而病者不能霍然，为之快快。
马街在西溪东坡上，南去元谋县二十五里，北去黄瓜园三十五里，东至雷应山箐口十里，西至溪西坡五里，当大坞适中处。东西抵山，共径十五里，南抵山，北逾江，共径一百三十里，平坞之最遥者也。其东南有聚庐曰官庄，为黔府庄田，茶房即在马街坡北。
元谋县在马头山西七里，马街南二十五里。其直南三十五里，为腊坪，与广通接界。直北九十五里，为金沙江，渡江北十五里，为江驿，与黎溪接界。（江驿在金沙江北，大山之南。由其后北逾坡五里，有古石碑，大书“蜀、滇交会”四大字。然此驿在江北，其前后二十里之地，所谓江外也，又属和曲州；元谋北界，实九十五里而已。江驿向有驿丞，二十年来道路不通，久无行人，今止金沙江巡检司带管。）直东六十里，为墟灵驿东岭头，与和曲州接界。直西四十里为西岭，与大姚县接界。其地北遥与会川卫直对，南遥与新化州直对，东遥与嵩明州直对，西遥与大姚县直对。东界大山即墟灵驿与雷应山也。南自大麦地直北抵金沙江南岸，横亘二百里，平障天半焉。西界山层叠错出，亦皆自南而北。县治之支，南自楚雄府定远县东来，分支结为县治；其余支西绕者，由县西直北十五里西溪之口而止，是为第一层。又一支南自定远县分支来，与县西之支，同夹而北，至溪西口，东支已尽，此支更夹之而北，至扁担浪而止，是为第二层。又一支西自定远西与姚安府东界分支东来，与扁担浪之支，同夹而北，中界苴林后水，即所谓西尖界岭也。又一支西自姚安府东北分支东来，与西尖界岭同夹而北，中界炉头溪水，即所谓炉头西乱石岗也。又一支定远县西北妙峰山分支东来，与乱石冈同夹而北，中界河底之水，即所谓舌甸独木桥西山也。诸山皆夹川流北出，或合西溪，或出苴榷而下金沙。故自县以北，其西界诸山，一支既尽，一支重出，若鳞次而北抵金沙焉。其东界水皆小，惟墟灵驿一支较大，南出马头山之南，经县治东而北与西溪合。自是以北，溪东之村，倚东界山之麓甚多：官庄之北十里，为环州驿：又十里，为海闹村；滨溪东岸，即活佛所生处，离寺二十五里。其村有木棉树，大合五六抱。县境木棉树最多，此更为大。又十五里，为黄瓜园。溪西之村，倚西界山之麓亦甚多：西坡下村。与官庄对峙；北十五里，为五富村；又十里，为苴宁村。又北逾岭二十里，为扁担浪，于是北夹西溪，尽于金沙焉。
西界诸山，俱自定远夹流分支，东北而尽于金沙江。其西北又有大山方顶，矗峙于北，与金沙北岸“蜀、滇交会”之岭骈拥天半。从坞中北向遥望，若二眉高列于坞口焉。余初以为俱江北之山，及抵金沙江上，而后知江从二山之中，自北而南，环东山于其北，界西山于其西，始知此方顶之山，犹在金沙之南也。其山一名方山，象形一名番山，以地因其音之相近而名之。其地犹大姚县属，在县东北百四十里苴榷之境，东临金沙江。是此山又从西北北胜州界环突东南，界金沙于外，抱三姚于中，与此西界回合，而对峙为门户者也。
金沙巡司乃金沙江南曲之极处。自此再东，过白马口、普通河北口，即从乌蒙山之西，转而北下乌蒙、马湖。巡司之西，其江自北来，故云南之西北界，亦随之而西北出，以抵北胜、丽江焉。
初六日。是早，云气少翳，诸蜀僧始欲游街子，俟下午渡溪而宿，明晨随街子归人同逾岭。既晨餐，或有言宜即日行者。悟空以余行有伴，辞不去，而顾仆又以恹恹不能速随诸僧后，虽行，心为忡忡。出茶房西一里半，渡西溪，溪从此西曲，从其南岸随之。又一里余，抵西山下，溪折而北，又从其西崖傍山麓随之。又北一里余，有村当路北，遂由其南西向入峡。半里，涉枯涧，乃蹑坡上。其坡突石，皆金沙烨烨，如云母堆叠，而黄映有光。时日色渐开，蹑其上，如身在祥云金粟中也。一上二里，逾其顶，望其西又辟一界。有尖山独耸，路出其间，乃望之而趋。西向渐下，三里，抵坞中，有水自南峡中来，至此绕坞东北去，其水不深而阔。路北数十家倚河东岸，由其南渡河而西，其处木棉其有高一丈余者，云两三年不凋。有枯涧自西来，其中皆流沙没足，两傍俱回崖亘壁，夹持而来；底无滴水，而沙间白质皑皑，如严霜结沫，非盐而从地出，疑雪而非天降，则硝之类也。路当从涧底直入，诸僧之前驱者，误从南坡蹑岭上。上一里，见其路愈南，而西尖在西，知其误。乃与僧西北望涧底攀崖下坠，一里，复循底西行。见壁崖上悬金丸累累，如弹贯丛枝，一坠数百，攀视之，即广右所见“颠茄”也。《志》云：枝中有白浆，毒甚，土人炼为弩药，著物立毙。”行涧底二里，其底转自西北来，路乃从西南蹑岭。一里半，盘岭头西出，又一里半，西南下坡。其处开壑湾环而北，涉壑底而西，不见有水。半里循西坑入，见石峡中有水潺潺，其峡甚逼。水亦甚微。一里，其峡有自南流而出者，下就涉之。其流之侧，有容如半匏，仰东崖下，涵水一盂，不流不竭，亦潴水之静而有常，不与流俱汩者也。涉细流西上逾坡，半里，有植木为坊者，上书“黔府官庄”。西下半里，有数家在坡北，其壑亦湾环而北，中有田塍数十畦，想即石峡之上流，得水如线，遂开此畦，所谓黔府庄田是也。时诸僧未及携餐，令其徒北向彝家觅火。余辈随大道绕其南而西，一里，又有木坊在西坡，书亦如前，则其西界也。从此西下，又涉一枯涧，遂西上岭，其上甚峻。前乞火僧携火至，而不得泉，莫能为炊。上岭二里，盘峡而西，又半里，转而南半里，一坪北向，环洼中亦无水。余乃出所携饭分啖之。随坪稍南，半里，复西山，其上愈峻。二里，登冈头，以为逾岭矣，而不知其上乃东垂之脊也。望西尖尚在其北，隔一深坑甚遥，西尖又有南北二横山，亘其两头，又自成一界焉。从脊向西行二里半，又南转峡山，循而环之，又西北上，再陟峻岭。二里，登冈头，又以为逾岭矣。而其上犹东垂之脊也。又从脊西向行，于是脊两旁皆深坠成南北壑。壑蟠空于下，脊端突起于外，西接横亘之界，树丛石错，风影飒飒动人，疑是畏途。时肩担者以陟峻难前，顾仆以体弱不进，余随诸僧后，屡求其待之与俱，每至一岭，辄坐待久之。比至，诸僧复前，彼二人复后。余心惴惴，既恐二人之久迟于后，又恐诸僧之速去于前，屡前留之，又后促之，不胜惶迫，愈觉其上不已也。从脊行三里，复从岭西上一里，遂陟横亘南山之北巅。其巅与中突之尖南北相对、上有石叠垣横界，是为元谋东界，大姚西界，即武定、姚安二府所分壤处也；路由其间。登巅之绝处，则有盘石当顶。于是从南横之巅，南向陟其脊，东瞰元谋，西瞰炉头，两界俱从屐底分坞焉。南行脊上二里，西向下二里，路侧渐坠成峡，石坎累累，尚无滴水。历石坡直下一里，抵峡中，峡西又有回冈两重，自东北而蟠向西南。于是涉峡盘冈，再逾坡两重，共七里，乃西南下岭。一里，始及其麓，其坞及南北大开，中有溪界之。望见溪西有大聚落，是为炉头。时诸僧已饥甚，且日暮，急于问邸，遂投东麓下草庐家宿。
初七日。土人言自炉头往独木桥，路止四十里，不及官庄来三之一。余信之，时顾仆奄奄，诸僧先饭而去，余候顾仆同行。是早，阴翳如昨，西望炉头大村行。半里，渡一北流溪。又西一里余，直抵西界山麓。又有一溪颇大，自南峡中来，渡之，北上崖，即炉头大村也。其溪环村之前，转而北去。炉头村聚颇盛，皆瓦屋楼居，与元谋来诸村迥别。其西复有山斜倚，循其东麓西南溯流行，三里，逾一东突之坡，乃南下。半里，涉坞，一里，又南涉坡而上。其坡自西又东突，与北坡东向，环成中坞，溪流北注于前，田塍环错于内。陟南坡一里，见溪东又盘曲成田，倚东山为坞，由坡西南行一里，下坡，溪自北而南，乃横涉之。登其西崖，则见所涉之北，其溪复自北来；有支流自北峡来者，小水也。从崖西行，已复逾溪之南崖，溯溪上。溪在北峡，有数家倚其南冈，从其中西行二里，北峡两崖对竦，石突如门。其北崖石半，有流环其腰，土人架木度流，引之南崖，沸流悬度于上，亦奇境也。路循南崖之腰，盘崖西下又半里，则其溪又自南而北，南北俱削崖峙门，东西又危坡夹堑，境奇道险。渡溪，又西上坡半里，蹑坡南，则复逾溪之北崖，溯溪上。西二里，一峰危突溪西，溪身自其南环峡而出，支溪自其北堑壑而下。有岐，西渡支溪，直蹑西峰者，小路也。自支溪之东崖，陟坡循峡而北入者，大道也。余乃从大道北上坡，半里，由坡峡平行，一里，随峡折而北，路缘堑，木丛路旁，幽箐深崖，令人有鸟道羊肠之想。一里余，峡渐从下而高，路稍由高而下，两遇之。遂西陟峡中细流，复从峡西蹑峻西上，即盘而北，乃知是为中悬之冈。其西复有峡流自北来，与所涉之峡流，即会于冈前。缘冈北上一里，左右顾瞰，其下皆峡而流贯其中，斯冈又贯二流之中，始觉西尖之岭，峰隆泉缩，不若此之随地逢源也。从冈脊北向，以渐上跻，亦以渐转西，二里，登冈之首，望其冈犹自西峰东突而下者。盖山脊自西南来，至此既穹南山一重，即从其北峡中度而北，再起中峰，又亘为此山一重，即从其北岭环支而东，又亘为北山一重，恰如“川”“学”；条支东南走而上者，是其中支也。从冈首又西向平行二里，直抵其西中峰最高之下，乃循其峰之东崖西南上，一里半，是为乱石冈。遂凌其峰之崖，下瞰南峡之底，即其中度处也；峡中之水，遂东西分焉。由岭崖最高处西转而下，逶逦曲折，下四里，复从冈上西北行，忽见冈左右复成溪而两夹之，其溪流分大小。平行冈上二里，即从其端下，西渡大溪。由溪西上坡，稍转而北，半里，从北峡转西，遂向西坞入；于是溯西来大溪之北，循北山西行矣。二里半，有村在溪南，倚南山之坡，北山亦至是南突，路遂从所突峡中上，乃踞峡石而饭。又一里，盘其南崖，从崖转西，又一里，逾其西坳，乃西下坡。半里，抵坡之西麓，其西复开成坞。半里，路循溪北之山，又有村倚溪南之麓，与前倚溪南之坡者，皆所谓“夷村”也。西行三里，一溪自南峡来，路亦随之南转。稍下，渡西来小水，从南坡西上。二里，逾其坳，西北下一里，下至壑中。其壑南向，而大山环其北；又有小水东南流，当亦下大溪者，而大溪盘其东南峡中，不见也。渡小水，又西上一里，透西坳出，始见西坞大开，大溪贯其中，自西而东，抵所透坳南，破其峡壁东去；其峡逼束甚隘，回顾不能见。西下坡，半里，抵坞中，遵溪北坞西行半里，过一小村。又西一里，忽坞塍间甃砖为衢。半里。绕大村之前，又西半里，抵村侧新桥而止，是为大舌甸村。其坞夹溪为田，坞环而田甚辟，其村倚山为衢，村巨而家甚古，盖李氏之世居也。村后一山横拥于北，又一山三峰递下，斜突于西南。有小流自其峡中出，由村西而南入大溪，架桥其上，西逾之，遂循斜突南峰下西南行。二里，抵其西垂，则大溪自南直捣其麓，乃逾堰东向；其麓为水所啮，石崖逼削，几无置足处。历堰之西，上流停洄、自南而北，路从其西转而南入峡。又行南峡一里余，则有石梁一巩，东西跨溪上，是为独木桥，路从桥西直南上坡；其逾桥而东者，乃往省大道。是桥昔以独木为之，今易以石，有碑，名之曰“蹑云”，而人呼犹仍其旧焉。桥侧有梅一株，枝丛而干甚古，瓣细而花甚密，绿蒂朱蕾，冰魂粉眼，恍见吾乡故人，不若滇省所见，皆带叶红花，尽失其“雪满山中、月明林下”之意也。乃折梅一枝，少憩桥端。仍由其西上南坡，随坡西转。盖是溪又从西坞来，至是北转而逾石堰，是坡当其转处。其南又开东西大坞，溪流贯之。路溯溪北崖，循北山西行一里，有聚落倚北山下，是为独木桥过。有寺当村之中，其门南向。其处村无旅店，有北京僧接众于中，余乃入宿。
初八日。晨起寒甚。顾仆复病，余亦苦于行，止行一里，遂憩水井屯寺中。
译文
戊寅年十二月初一。在官庄的茶房。顾行（仆人）的病虽然稍微好转，但身体非常虚弱，还是不能走路。我想等活佛寺的僧人心法来，一起绕道两天去黑盐井，再去姚安府。因为这条路还算可以走，不必等赶集的日子。
初二、初三、初四。都在茶房。悟空（僧人）每天化缘要来米给我们吃，但顾行还是那么虚弱。心法也没来。
初五。之前上雷应山的各位四川僧人回来了。他们打算明天跟着马街的集市，随赶集的人去炉头，再到大姚。我还是想跟着他们走，但生病的人不能立刻痊愈，心里很不痛快。
马街在西溪东边的山坡上，往南距离元谋县城二十五里，往北距离黄瓜园三十五里，往东到雷应山箐口十里，往西到溪西坡五里，正处在宽阔山谷的中间位置。东西两边都到山，共宽十五里；南北两边都到山，往北过金沙江，共长一百三十里，是这片平坝中最长的一块。它的东南方有个村落叫官庄，是黔王府的庄田，茶房就在马街坡的北边。
元谋县城在马头山西边七里，马街南边二十五里。从县城往正南三十五里是腊坪，与广通县接界。往正北九十五里是金沙江，过江往北十五里是江驿，与黎溪接界。（江驿在金沙江北岸，大山的南面。从驿站后面往北翻过山坡五里，有块古石碑，上面大书“蜀、滇交会”四个大字。但这个驿站在江北，它前后二十里的地方，就是所谓的“江外”，又属于和曲州管辖；元谋县的北界，实际上只有九十五里而已。江驿原来有驿丞，但二十年来道路不通，很久没有行人来往了，现在由金沙江巡检司代管。）往正东六十里是墟灵驿东岭头，与和曲州接界。往正西四十里是西岭，与大姚县接界。这个地方往北正对着会川卫，往南正对着新化州，往东正对着嵩明州，往西正对着大姚县。东边边界的大山就是墟灵驿和雷应山。从南边的大麦地一直往北到金沙江南岸，横亘二百里，像一道屏障遮蔽了半边天。西边的山层层叠叠，也都是从南往北延伸。县城的支脉，南边从楚雄府定远县向东而来，分支结聚成县城；其余向西环绕的支脉，由县城西边一直往北到西溪的河口为止，这是第一层。又有一支山脉南边从定远县分支过来，与县城西边的支脉，一同夹着山谷往北，到西溪西边的河口，东边的支脉已经到头了，这条支脉继续夹着山谷往北，到扁担浪为止，这是第二层。又有一支山脉西边从定远县西边与姚安府东界分支向东而来，与扁担浪的支脉，一同夹着山谷往北，中间隔着苴林后面的水，这就是所谓的西尖界岭。又有一支山脉西边从姚安府东北分支向东而来，与西尖界岭一同夹着山谷往北，中间隔着炉头溪水，这就是所谓的炉头西乱石岗。又有一支从定远县西北的妙峰山分支向东而来，与乱石岗一同夹着山谷往北，中间隔着河底的水，这就是所谓的舌甸独木桥西山。这些山都夹着河流向北流出，有的汇入西溪，有的从苴榷流出而下到金沙江。所以从县城往北，它西边的这些山，一支到头了，另一支又出现，像鱼鳞一样排列着向北直到金沙江。它东边的水流都很小，只有墟灵驿那一支比较大，向南流出马头山的南面，经过县城东边再往北与西溪汇合。从这里往北，溪东边的村庄，靠着东边山脚的很多：官庄往北十里是环州驿；又十里是海闹村；靠近溪东岸，就是活佛出生的地方，距离寺庙二十五里。这个村子有木棉树，粗到要五六个人合抱。县境内木棉树最多，这一棵更大。又往北十五里是黄瓜园。溪西边的村庄，靠着西边山脚的也很多：西坡下村，与官庄相对；往北十五里是五富村；又十里是苴宁村。又往北翻过山岭二十里是扁担浪，从这里往北，西溪两岸的山，一直到金沙江才结束。
西边的这些山，都是从定远县夹着水流分支，向东北延伸到金沙江为止。它的西北方又有一座方顶的大山，矗立在北边，与金沙江北岸“蜀、滇交会”的山岭并排高耸在半空中。从山谷中向北远望，好像两道眉毛高高排列在山谷口。我起初以为都是江北的山，等到了金沙江边上，才知道江水从这两座山中间，自北向南流，把东山环绕在它的北面，把西山分隔在它的西面，这才知道这座方顶的山，还在金沙江的南面。这座山一名叫方山（象形），一名叫番山（因为当地口音相近而命名）。这个地方还属于大姚县管辖，在县城东北一百四十里的苴榷境内，东边临着金沙江。这座山又是从西北边的北胜州界环绕突出到东南，把金沙江挡在外面，把三姚（大姚、姚安、姚州）环抱在里面，与这边的西界山回合，相对着形成门户。
金沙江巡检司位于金沙江南边弯曲的最远处。从这里再往东，经过白马口、普通河北口，就从乌蒙山的西边，转而向北流下乌蒙、马湖地区。巡检司的西边，金沙江从北边流来，所以云南的西北边界，也随着它向西北延伸，一直到达北胜、丽江。
初六。这天早上，云气稍微有些遮蔽。各位四川僧人开始想去逛集市，打算等下午渡过溪水再住宿，明天早晨跟着赶集回家的人一起翻山。吃过早饭后，有人说应该今天就出发。悟空因为我有了同伴，就告辞不去了。而顾仆又因为精神不振，不能很快地跟在众僧后面，虽然出发了，我心里还是十分担忧。走出茶房往西一里半，渡过西溪，溪水从这里转向西流，我们沿着它的南岸走。又走了一里多，到达西山下，溪水折向北流，我们又沿着它的西崖，傍着山脚走。又往北走一里多，有个村子挡在路北，我们就从村子南边向西进入峡谷。走了半里，涉过一条干涸的溪涧，然后攀登坡地。这个坡上突出的石头，都闪烁着金沙般的光泽，像云母一样堆叠着，黄澄澄地映着光。这时天色渐渐开朗，踩在上面，好像身在祥云和金粟之中。向上走了二里，翻过坡顶，望见西边又展开一片天地。有座尖山独自耸立，路从它中间穿过，我们就望着它赶路。向西渐渐下坡，走了三里，到达谷底，有水流从南边峡谷中流来，到这里绕着谷地向东北流去，水不深但很宽阔。路北有几十户人家靠着河东岸，我们从村子南边渡河向西，这里的木棉树有高一丈多的，据说两三年不落叶。有条干涸的溪涧从西边流来，里面都是流沙，淹没了脚面，两旁都是曲折的崖壁，夹持着延伸过来；涧底没有一滴水，但沙间有白色的物质，像严霜凝结成的泡沫，不是盐却从地里出来，怀疑是雪又不是天上降下的，大概是硝一类的东西。路应该从涧底直走进去，但众僧中走在前面的向导，错误地从南坡攀登上了山岭。走了一里，看见路越来越向南，而西边的尖山却在西边，知道走错了。于是我和僧人向西北望着涧底，攀着崖壁下来，走了一里，又沿着涧底向西走。看见崖壁上悬挂着累累的金色圆球，像弹丸一样成串地挂在树枝丛中，一掉就是几百颗。攀上去看，就是在广西见过的“颠茄”。《志》上说：枝中有白浆，毒性很大，当地人把它炼成弩箭的药，射中东西立刻死亡。”在涧底走了二里，涧底转向从西北来，路就从西南攀登山岭。走了一里半，绕着岭头向西出去，又走了一里半，向西南下坡。这里的地形开阔，壑谷弯环着向北延伸，我们涉过壑底向西走，看不见水。走了半里，沿着西边的坑谷进去，看见石峡中有潺潺的水声，峡谷非常狭窄，水也很小。走了一里，峡谷中有水从南边流出来，我们下去涉水而过。水流旁边，有个像半个葫芦瓢一样的石坑，仰在东边崖壁下，里面盛着一盂水，不流也不干，也是一个静止而有常量的积水坑，不随着水流一起流逝。涉过细流向西上坡，走了半里，有个用木头做的牌坊，上面写着“黔府官庄”。向西下半里，有几户人家在坡北，这里的壑谷也弯环着向北，中间有几十畦田地，想来就是石峡上游的水，得到像线一样细的水流，就开辟了这些田畦，这就是所谓的黔府庄田。这时众僧还没来得及带饭，就让他们的徒弟向北边的彝族人家里去借火。我们随着大路绕到庄田南边再向西，走了一里，又有个木牌坊在西坡上，写的字和前面一样，那就是庄田的西界了。从这里向西下坡，又涉过一条干涸的溪涧，就向西上山岭，岭上非常陡峻。先前去借火的僧人带着火回来了，但没有泉水，没法做饭。上山岭走了二里，盘旋着峡谷向西，又走了半里，转向南半里，有一片向北的平地，环绕的洼地里也没有水。我就拿出带的饭分给大家吃。沿着平地稍微向南，走了半里，又向西上山，山上更加陡峻。走了二里，登上冈头，以为翻过岭了，却不知道这里只是东边的山脊。望见西边的尖山还在北边，隔着一道很深的坑谷，非常遥远。西尖山又有南北两道横山，横亘在它的两头，自己又形成一片天地。从山脊向西走了二里半，又向南转进峡谷，沿着峡谷环绕，又向西北上，再次攀登陡峻的山岭。走了二里，登上冈头，又以为翻过岭了，但这里还是东边的山脊。又从山脊向西走，这时山脊两旁都深深下坠成南北向的壑谷。壑谷悬空在下面，山脊的顶端突起在外面，西边连接着横亘的山脉，树木丛生，岩石交错，风声飒飒，令人心惊，怀疑是条可怕的路。这时挑担的人因为攀登陡峻难以走在前面，顾仆因为身体虚弱也不往前走，我跟着众僧后面，多次请求他们等一等那两个人一起走，每到一个岭头，就坐下来等很久。等他们到了，众僧又往前走了，他们两个又落在后面。我心里惴惴不安，既担心两个人久久地落在后面，又担心众僧很快地走到前面去了，多次往前去留住他们，又往后去催促他们，心里不胜惶恐急迫，更加觉得这山岭爬不完了。从山脊走了三里，又从岭西向上一里，就登上了横亘南山北边的山顶。这个山顶与中间突起的尖山南北相对，上面有石头垒成的墙垣横向分隔，这是元谋县的东界，大姚县的西界，也就是武定、姚安两府分界的地方；路从中间通过。登上山顶的最高处，有块盘石在顶上。于是从南边横亘的山顶上，向南攀登它的山脊，东边俯瞰元谋，西边俯瞰炉头，两个区域都在脚下从山谷分开。在山脊上向南走了二里，向西下坡二里，路旁渐渐下坠成峡谷，石坎层层叠叠，还是没有滴水。沿着石坡直下一里，到达峡中，峡谷西边又有两重回旋的山冈，从东北向西南盘绕。于是涉过峡谷，盘绕山冈，再翻过两重山坡，一共七里，才向西南下山岭。走了一里，才到达山脚下，这里的山谷南北大开，中间有溪流分隔。望见溪西有个很大的聚落，那就是炉头。这时众僧已经非常饥饿，而且天色已晚，急于找住处，就投奔东边山脚下的一户草屋人家住宿。
初七。当地人说从炉头到独木桥，路只有四十里，不到从官庄来的三分之一。我相信了。这时顾仆气息奄奄，众僧先吃了饭就走了，我等顾仆一起走。这天早上，天空阴沉和昨天一样，我们望着西边的炉头大村走。走了半里，渡过一条向北流的溪水。又向西走一里多，直达西边山脚下。又有一条比较大的溪水，从南边峡谷中流来，渡过溪水，向北登上崖壁，就是炉头大村了。这条溪水环绕在村子前面，转向北流去。炉头村聚落很兴盛，都是瓦屋楼房，与元谋来的各个村子迥然不同。村子西边又有山斜靠着，我们沿着它的东麓向西南逆流而上，走了三里，翻过一个向东突出的山坡，就向南下坡。走了半里，涉过谷地，走了一里，又向南涉过山坡向上走。这个山坡从西边又向东突出，与北坡相对向东，环绕成中间的谷地，溪流向北流在前面，田地环绕错杂在里面。登上南坡一里，看见溪东又盘曲成田地，靠着东山形成谷地。从坡上向西南走一里，下坡，溪水从北向南流，就横渡过去。登上溪西的崖壁，就看见所渡地方的北边，那条溪水又从北边流来；有条支流从北边峡谷流来，是条小水。从崖壁向西走，不久又越过溪水的南崖，逆流而上。溪水在北边峡谷，有几户人家靠着南边的山冈，我们从其中向西走了二里，北边峡谷两岸崖壁相对耸立，岩石突出像门一样。北边崖壁的半腰，有水流环绕着，当地人架起木槽把水引到南边崖壁，沸腾的水流悬空架在上面，也是奇特的景象。路沿着南边崖壁的半腰，盘绕着崖壁向西下走，又走了半里，那条溪水又从南向北流，南北两边都是陡峭的崖壁对峙如门，东西两边又是高坡夹着深沟，景色奇特，道路险峻。渡过溪水，又向西上坡半里，登上坡南，就又越过溪水的北崖，逆流而上。向西走了二里，一座山峰危险地突起在溪西，溪水本身从它的南边环绕峡谷流出，支流从它的北边挖开壑谷流下。有岔路，向西渡过支流，直接攀登西边山峰的，是小路。从支流东边的崖壁，登坡沿着峡谷向北进去的，是大路。我就从大路向北登坡，走了半里，沿着坡上的峡谷平行，走了一里，顺着峡谷折向北，路沿着深沟，树木丛生在路旁，幽深的竹林和陡峭的崖壁，让人有走在鸟道羊肠上的感觉。走了一里多，峡谷渐渐从下往上高起来，路稍微从高处往下走，两次遇到这种情况。于是向西涉过峡谷中的细流，又从峡谷西边攀登陡坡向西上去，随即盘旋向北，才知道这是悬在中间的山冈。它的西边又有峡谷水流从北边流来，与所涉过的峡谷水流，就在山冈前汇合。沿着山冈向北走了一里，左右环顾俯瞰，下面都是峡谷，水流贯穿其中，这个山冈又贯穿在两条水流中间，这才觉得西尖山的岭头，山峰高耸而泉水稀少，不像这里随地都能遇到水源。从山冈脊背向北，逐渐向上攀登，也逐渐转向西，走了二里，登上山冈的顶端，望见这个山冈还是从西峰向东突出而下垂的。原来山脊从西南方来，到这里已经隆起成为南边一重山，就从它的北边峡谷中间穿过向北，再隆起成为中峰，又横亘成这一重山，就从它的北岭环绕支脉向东，又横亘成北边一重山，恰好像个“川”字或“學”字；条条支脉向东南方向延伸而上的是它的中支。从山冈顶端又向西平行二里，直达它西边中峰最高处的下面，就沿着这个山峰的东崖向西南上，走了一里半，就是乱石冈。于是登上这个山峰的崖壁，向下俯瞰南边峡谷的底部，就是中间穿过的地方；峡谷中的水，就东西分开了。从岭崖最高处向西转而下，曲曲折折，向下走了四里，又从冈上向西北走，忽然看见山冈左右又形成溪流，两条溪流夹着它，溪流有大小之分。在冈上平行二里，就从冈端下去，向西渡过大溪。从溪西上坡，稍微转向北，走了半里，从北边峡谷转向西，就向西边的谷地进去；于是沿着西边来的大溪的北岸，顺着北山向西走。走了二里半，有个村子在溪南，靠着南山的山坡，北山也到这里向南突出，路就从突出的峡谷中上去，于是在峡石上坐着吃饭。又走了一里，盘绕到它的南崖，从崖上转向西，又走了一里，翻过它西边的山坳，就向西下坡。走了半里，到达坡的西边山脚，它的西边又开阔成谷地。走了半里，路沿着溪北的山走，又有村子靠着溪南的山脚，与前面靠着溪南山坡的村子，都是所谓的“夷村”。向西走了三里，一条溪水从南边峡谷流来，路也随着它转向南。稍微下坡，渡过西边来的小水，从南坡向西上。走了二里，翻过它的山坳，向西北下一里，下到壑谷中。这个壑谷向南，大山环绕在它的北边；又有小水向东南流，应该也是流入大溪的，而大溪盘绕在它东南的峡谷中，看不见。渡过小水，又向西上一里，穿过西边的山坳出去，才看见西边的谷地大开，大溪贯穿其中，从西向东，流到所穿过的山坳南边，冲破峡谷的崖壁向东流去；这个峡谷非常狭窄，回头看不见。向西下坡，走了半里，到达谷地中，沿着溪北的谷地向西走了半里，经过一个小村子。又向西走了一里，忽然谷地的田埂间有砖砌的大路。走了半里，绕过大村子前面，又向西半里，到达村子旁边的新桥为止，这里是大舌甸村。这个谷地夹着溪水形成田地，谷地环绕而田地很开阔，村子靠着山形成街道，村子很大而且房屋很古老，大概是李氏家族世代居住的地方。村子后面一座山横亘在北边，又有一座山三个山峰依次下降，斜斜地突出在西南。有小溪从它的峡谷中流出，从村子西边向南流入大溪，有桥架在溪上，向西过桥，就沿着斜突的南峰下向西南走。走了二里，到达它的西边尽头，就见大溪从南边直冲它的山脚，于是越过堰坝向东走；山脚被水冲刷，石崖陡峭，几乎没有放脚的地方。经过堰坝的西边，上游水流回旋停滞，从南向北，路从它的西边转向南进入峡谷。又在南边峡谷走了一里多，有一座石桥，东西横跨在溪上，这就是独木桥，路从桥西一直向南上坡；那座过桥向东的路，是去省城的大道。这座桥以前用独木建造，现在改为石桥，有块碑，给它取名叫“蹑云”，但人们还是沿用旧名称呼它。桥边有一株梅树，枝条丛生而树干非常古老，花瓣细小而花朵非常繁密，绿色的花蒂，红色的花蕾，冰清玉洁的花魂，粉嫩的花眼，恍惚间好像见到了家乡的故人，不像在云南省见到的，都是带叶的红花，完全失去了“雪满山中、月明林下”的意境。于是折了一枝梅花，在桥头稍微休息。仍然从桥西上南坡，顺着山坡向西转。原来这条溪水又从西边的谷地流来，到这里转向北流过石堰，这个山坡正处在它转弯的地方。它的南边又开阔成东西向的大谷地，溪流贯穿其中。路沿着溪北的崖壁，顺着北山向西走了一里，有个聚落靠在北山下，这就是独木桥过。有座寺庙在村子中间，庙门朝南。这个地方的村子没有旅店，有个北京来的僧人在庙里接待众人，我就进去住宿。
初八。早晨起来非常寒冷。顾仆又病了，我也苦于赶路，只走了一里，就在水井屯的寺庙里休息了。
