作者|冷杭
最近接受了社会学老师的推荐，看了一部很有意思的日本电影，名为《啊啊啊啊神去村》，也推荐读者朋友们去看一看。平时确实不怎么看电影，但是课上得多了，老师总愿意举一些电影的例子来拓展同学们的视野和思维，便觉得看电影不仅是一项休闲娱乐活动，也可以让自己的脑子动起来，渐渐拓宽自己的眼界。
《啊啊啊啊神去村》这部电影主要讲的是一位在大都会生活的男孩平野勇气（染谷将太饰）高考失利，在无意之中看到了一本杂志，杂志上是一位美丽的少女靠着树木沐浴着阳光，这吸引了平野勇气，从而他下定决心到乡村进行林业培训。培训后他来到了神去村，从一开始想要逃跑，融入不了乡村生活，再到通过努力得到村民们的认可的过程。
其中有很多搞笑的片段，比如勇气在第一次参与帮忙搬运树木后，屁股上布满了蚂蟥（一种水蛭），他便使劲地往下拔，其他伐木工赶忙制止，用打火机给他烧掉了，场面一度尴尬。还有最后众人合力将百年树木从轨道上推向底下的靶子，勇气的脚被绳子缠住了，他只好听着其他人的指导爬上了大木桩，和其一齐冲向靶子。当地人认为击中靶子的百年大树能给他们带来福气，遂而女性们都欢呼着争着抢着要去沾沾勇气的福气。
除了一些很好笑的片段外，我也从中看到了乡土的特点和力量。费孝通在《乡土中国》提出，乡土社会是“熟悉”的社会，而不是陌生人的社会。在这部电影中就有体现，勇气初来乍到，他已习惯城市中身为陌生人的大家互相不打招呼，因此他看到迎面而来的人的时候也没有打招呼，而那人是村长，他用奇怪的眼光盯着勇气。这就是乡土性的一种体现。
在费孝通先生的《乡土社会》中还指出乡土社会是礼治社会，而维持礼治的便是传统。而在神去村中，对山神的信仰便成为了一种传统，每每前往砍伐地点，路过神像，村民们便要进行祈祷，求得山神的保佑。而在一次休林期，一个孩子偷偷跑进山林里迷路了，村民们不得不剪断绳子，进入山林，而在这之前，他们将砍伐的斧头整整齐齐地摆在山外，以向山神保证绝不砍伐。由此可以看出这种传统变成了当地村民都要遵守的规范，而这就是礼治，这种传统是世世代代传承下来的。在神去村村民们的观念中，他们的砍伐是有度的，他们需要给后代留下林木资源。而这也是我们一直在提倡的，我们也能从此看出人与自然的和谐关系。
勇气便在和村民们的劳动中接受乡土气息的陶冶，他时常愿意闻着树木的味道，沐浴着阳光，辛勤地劳动，他在神去村中找到了自己的价值。通过这部电影，我看到了城市与乡村文化的巨大差异，也看到了不同的文化对人的巨大影响。只不过乡土文化绝不是单一的、易于理解的，我们还需要做出更多努力去深入理解基层社会，去感悟乡土的力量。
