何为汉民族主义？想理解这个问题，首先需要确定一点，什么是汉族？
*汉族是以早期华夏族为核心，在一系列的种族融合和文化融合后形成的民族实体*
由此可见，汉族的核心并非是血统，而是文化。在中华历史上，绝大多数进入中原的少数民族纷纷被汉族同化，其原因为何？是因为中国具有特殊的包容性的文化传统与社会制度。以至于区分不同民族的文化隔阂受到了溶解，最终吸收了外来文化的入侵，将一个又一个入侵者变为新的汉族区域。
由此可见，区分汉族身份与否的并不是血统的区别，而是文化的不同。一味地强调血统的差异，以种族主义言论证明汉族的优越性，无法解释汉族历史上的众多差异与变化的发生。
一个民族的优越与否从不取决于一个民族的血统的优越性。真正具有优越性的，是中华文明传承至今的优秀文化与传统。
一个民族是否具有优越性在于其民族的文化传统与观念的差异。而汉族，无疑具有着这种文化上的开明与包容，这才是汉族能够在世界民族之林中长立不倒的真正原因。
而汉民族主义者应当是对于汉族传统文化的捍卫者，汉民族主义，应当是汉民族文化主义，强调对于文化的捍卫而非对于民族身份的歧视。
汉族与各少数民族在人种意义上并没有巨大到影响审美的差异性，汉族与其他少数民族的矛盾也没有上升到种族矛盾的地步。
纵使，历史上汉族曾与少数民族之间爆发过矛盾与冲突。但是，历史上的矛盾早有历史伟人代为处理。在如今的新中国中，少数民族的贡献对于整个国家的建设来说确实起到了相当巨大的作用。以史为鉴，并非让我们记住仇恨，而是要从历史中得出教训，从而自强自新。
说得不客气一些，祖先的伟大无法证明你也伟大，祖上的功绩不是你的功绩。汉族中同样具有叛徒，同样有汉奸，难道汉奸都不是汉族人？汉奸不具有汉族血统？
从上述的内容中不难得出一个结论，汉民族主义是汉文化主义。因此，区分少民与汉人的，并非是血统的差异，而是文化的不同。
事实上，绝大部分的所谓大汉民族主义者，可以说正是因为汉文化在近代西方文化的冲击下遭受淡化导致的。汉民族缺乏他真正的核心，因此而受到西方文化的冲击而遭受思想的分裂在所难免。在这种条件下，又受到别有用心的人士的利用，由汉民族主义堕落成大汉民族主义者，甚至种族主义也在所难免。由于缺乏对民族观念的正确认知与西方文化对于民族主义的片面定义，最终导致狂热的“皇汉”党出现，不得不说是一个巨大的悲剧。
从苏联、南斯拉夫等国家的民族政策破产已经可以看出不同民族之间的真正矛盾并非是民族身份的差异，而是由于文化差异导致的矛盾。
由此可见，强调民族差异的民族政策会由于不同民族之间的文化差异而强化民族隔阂，而不同地区的发展差异与民族区域化的结合又会导致不同民族之间的不满。打压主体民族，稳定少数民族的政策不再适用于当下复杂的民族构成。
绝大部分的人对于少民的特殊政策并非排斥，因为这确实是保护民族权利，确保不同教育水平的民族能够享受到公平的教育环境的政策。最初，作为主体民族的汉族人宽容地给予少数民族同样的教育资源，这是同一民族家庭中仿佛兄长对于年幼的兄弟们的关怀。如今，一些已经抛弃了自己的文化，全盘汉化的“少数民族”，却以少数民族的借口，将为了保护不同的民族文化而制定的政策作为自己的资本，作为捷径。这才是汉族主义者反感少民加分制度的真正原因。如若说少民的教育资源不如其他区域，那么加分确实是保护少民的政策。但一部分少民明明拥有着与汉族相同甚至更好的教育资源，却反而要利用政策加分，这对于其他人，公平吗？
这显然是不公平的，民族政策中对于少民的加分政策并非完全错误的，也并非完全正确的。加分政策应当具体情况具体分析，不应该教条化地实行。
其他方面同样如此。宪法规定各民族平等，各民族互相尊重其宗教、文化传统之间的差异。可在汉民族文化淡漠的当下，我们感受到的是什么呢？我们对于少数民族的文化一再退让，而我们自己的文化，却没能得到应有的尊重。稍有发展，就被扣上了沙文主义、种族主义的帽子，用双标侮辱我们的文化、抹黑我们的历史，这是各民族互相尊重么？我只看见了汉民族的一退再退！
汉民族主义正是汉民族文化主义，是汉民族团结发展的高度表现，更是保全汉民族文化、保护汉民族尊严，维护各民族间关系的正确之举。
我们应该要认识到汉民族主义的正确意义，既不能陷入大汉民族主义者的种族主义怪圈，也不能偏激地将汉族文化视作只属于汉族的文化，陷入“皇汉”的陷阱中去。
作为一个汉民族主义者，应当保护中华文化的正确传承，不能单纯地将汉族文化等同于汉族的文化。文化是先人给予我们的伟大遗产，少数民族的文化也具有其可取之处。我们要正确地看待汉民族文化的传承，宽容地接受汉族文化的不同传递，不应该形成封闭性的文化圈来妄谈正统。
作为一名汉民族主义者，由衷地希望汉民族主义不再受到同大汉民族主义与皇汉一般的错误抵制，能够正确地认识汉民族主义的实质，传承汉民族文化。
