接着第九章。（第十章是跳着写的）

花子虚埋了之后，李瓶儿以自己过生日做由头，让冯妈妈拿了五个柬帖儿，请月娘、李娇儿、孟玉楼、孙雪娥、潘金莲到家中赴宴。（为了讨好西门庆的诸多妻妾，李瓶儿花钱从不手软，反正有的就是钱，给花子虚买药除外。）

除了孙雪娥，其他人各乘一顶软轿，来兴、来安、玳安、画童四个小厮跟随着，穿的花枝招展的：吴月娘穿着大红妆花袖袄儿，娇绿段裙，貂鼠皮袄。李娇儿、孟玉楼、潘金莲都是白绫袄儿，蓝段裙。李娇儿是沉香色遍地金比甲，孟玉楼是绿遍地金比甲，潘金莲是大红遍地金比甲，头上珠翠堆盈，凤钗半卸。（金比甲就是一种背心，是明朝的一种流行服饰，这种服饰是从元朝出现的，所以虽然《金瓶梅》说是写的宋朝，但一切场景全部来自于明朝。）

来到狮子街灯市，李瓶儿新买的房子处。孙雪娥干嘛不去，她当然想去，但既已失宠，就断了所有的经济来源，连一件能见人的衣服都没有，加上一天到晚地在厨房干活，那情景想想就知道：还是负责看家吧。

要不然就算咬着牙去了，和人家一比：哪来的叫花子啊，指甲缝里都是油腻，连小丫鬟都不愿意说是同一个府上出来的。人生已经那么艰难了，就别再给自己下套了。

无论是男人女人，自己有钱是必须的，没有钱就不要谈什么地位、尊严。小到个人大到国家道理都相同：弱国无外交。

没钱就别有那么大脾气，装怂是必要的。

法国作家司汤达说：“人生大多数不幸，都是源自于对自己下了错误的判断。”

顺便说下，孙雪娥后来在西门庆死后命运更加悲惨：先被卖到守备府，和春梅遭遇，被整地死去活来（因为她怂恿月娘卖掉了潘金莲），后又被卖入窑子里，最终自杀身亡。她是《金瓶梅》中最可怜的角色，作者还没有放过她，最后投胎：“蒙师荐拔，今往东京城外贫民姚家为女去也”。注意划线的两个字：贫民。

生生世世被折磨，苍天啊，究竟为了什么？但是你仔细想想孙雪娥做过什么好事儿吗？没有。她心地善良、大方、仁慈或者脾气温婉吗？

都没有。

“哀其不幸，怒其不争”是对其一生最好的诠释。

李瓶儿买的是市中心临街房，下面有四间门脸，还一下子买了三层。站在楼上就能观看整个城市最热闹繁华的场景。（那时没汽车，估计晚上还是挺安静的，要不然住这种地方还不吵死了。）

众人吃酒听曲儿，潘金莲和孟玉楼却探着身子向街外看去，小潘一边吃瓜子一边往下面扔瓜子皮，都扔到别人头上（有没有公德心啊，素质真差），惹得一众浮浪子弟围观，小潘心中得意极了，媚眼乱抛，兴奋异常。人群中有人认出那原是武大的娘子，议论纷纷。

等这些人被伺候地满意散去之后，西门庆偷偷前来，李瓶儿递酒与西门庆，磕下头去：“拙夫已故，我已经举目无亲，今天这杯酒，要官人替我做主，不要嫌我丑陋，我愿意一生一世给你铺床叠被，不知道你心下如何？”

西门庆扶她起来，说道：“你现在还在服丧期，别着急，我怎么也得盖两间新房再娶你过门儿，要不然住哪儿啊？”（其实是西门庆此时还没想好：到底娶是不娶啊，钱早就到手了，现在的这种关系多好啊，既没有人干涉又不承担任何责任。）

难道说，这样愉快地玩耍下去不是一种更好的选择吗？

这和现代人搞婚外恋喜欢选择人妻是同一个道理：安全又不用负责任，所以许多因此离了婚的女性突然发现昨天还温情脉脉的人怎么突然间换了一副面容，变得疏离和突然间热爱那个据说早已无法忍受的家庭了？

不懂游戏的规则，不要轻易尝试。

李瓶儿接着又说：“我这床后茶叶箱内，还藏三四十斤沉香、二百斤白蜡、两罐子水银、八十斤胡椒。你明日都搬出来，卖了银子，凑着你盖房子用。”（这些东西现在不稀罕，但在那时还是比较值钱的）

李瓶儿这是贱卖加超级大赠送啊，不过又能有什么办法？现代女性有钱可以满世界溜达去，可在当时，有钱无依靠是万万不行的。

曾经有人问我，说如果穿越你愿意回到哪个朝代？

如果是女性，你就在现代待着吧；如果是男性，又是读书人（两个条件必须同时满足），我愿意回到“靖康之难”50年之前的北宋，注意：不是唐朝一定是北宋。

言归正传。

西门庆应允了，第二天就把那些东西都搬走卖了。李瓶儿满心期待地，等着大红花轿的到来。可是一等再等，人呢？人呢？怎么连个影儿都见不着了？

正是：深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。

且看下回。